人有了自行分辨善惡的想望、而產生出自己有分辨善惡能力的想望後，很難沒有「天地不仁，以萬物為芻狗」的感嘆，甚至會衍伸出「如果有神為什麼會有這種情況發生」（尤其是天災人禍的時候更容易出現這樣的聲音）的怨念甚至恨意，最後帶出「神根本不存在」這種結論，完全不會去思考如果有全能神，祂為什麼要在人類訂定出來的規則下運行，如果人類自定的規則可以約束神，那祂算什麼全能全知的存在。
換句話說，當人有了分辨善惡的想望，甚至開始制定自己的善惡規則，否定神的存在是早晚的事，這就是為什麼人吃下分辨善惡的果實就有了原罪。
當人相信自己制定出來的善惡規則是終極真理的時候，最後能做（而且一定會做）的，就是扭曲現實去迎合自己想像出來的真理。理由很簡單，當那個信條會被你當成真理，就必定是你的核心價值中心思想，你的一切對事物的判斷基礎都基於這個，一旦這個「真理」被證明是不存在的，你整個人必定因價值系統被摧毀而崩潰。為了避免這種情況發生，你必定要造假說謊扭曲現實。
「大好人」王莽卻讓民眾陷入苦難
我們在這邊就不舉當年共產黨這種高舉無人能稱不是的話術，結果搞到億萬人死亡的情況當例子了，我們談談一個古人。
王莽是東亞大陸天朝體系中新朝的創立者，從我們現在可以讀到的歷史（別忘了，這歷史還經過取代新朝的東漢王朝的抹黑扭曲）來看，這個人在任何道德體系下，都可以給他個「好人」的評價，當皇帝前的眾人謳歌還可能是因為想要奪權裝出來的，但他當皇帝後，從來沒有沉溺於享樂，每天都想辦法要更正皇朝治理之下各種錯誤的政策法律，拯救萬千生民，推行的各種改革也不是為了自己或是鞏固皇朝的勢力。
問題是王莽帶給當時的人們莫大的苦難，內戰外患頻起只是結果而已，在他的「正確治理」的善政下，整個王朝的經濟體系早就已經破壞了。連整天嘴砲「先天下之憂而憂、後天下之樂而樂」，宣稱人應該為痛苦而活的儒家士大夫都不好意思嘴硬幫他辯解「追求富裕享受不是人活於世的目的」，感謝這位君主將正道帶來人間。
兩千餘年以來，王莽造就的苦難並沒有讓人們去檢視自己所訂定的「善惡體系」為什麼會出了這麼大的差錯，他們選擇把王莽藏起來，假裝沒有這個人的存在，就像20世紀的左派把雷根藏起來，假裝他反共產反左帶給世界3分之2的人走向富裕的力量並不存在一樣。這就是有了分辨善惡想望的人類為什麼會有原罪，以自己為善、以自己為正確的想望和確信，會讓人產生為此造假而在所不惜的罪惡。
老子：絕仁棄義，民復孝慈
其實不只是基督教，道家追奉的創始人老子在《道德經》中也有「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽」的說法，大意是仁義（人類自己制定的規則）這種東西是真理無力後才出現的，人一旦以為自己有智慧，就會出現造假詐騙。
所以老子認為「絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈」（統治者如果放棄自以為是的算計，人民獲得的利益將百倍成長；人類棄絕自己搞出來的那些裝模作樣的規則，才能用真心互相對待……這邊的孝慈是指親屬之間自然而然的情感、而非儒家的教條）。老子認為人道必須依循天道而行，正好和我們前面提到「如果有神這種事情怎麼會出現」這種認為天道該依循人道而行的想法相反。
人吃下分辨善惡的果實之後，在並非全知全能的情況下，無限上綱地高舉自己創出來的善惡規則，結果是人類彼此為了這些不完全的善互相廝殺鬥爭，甚至背棄天道，從這些史實來看，人類果然是因為這樣染上原罪。
＊作者為媒體工作者
