葉日武觀點:神明在世?從兩場文字遊戲談我們對真相的冷漠

2021-10-21 07:00

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所以,這位前立委或許是自認為已經獲得神格,再加上有感於閩南語的幽美典雅,比華語不知道好上多少倍,而且閩南人的道德操守也不知道比華人好上多少倍,因此起心動念,想要推翻現有詞典對於「袂見笑」和「不要臉」的解釋,和神明一樣重新予以定義。

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這場文字遊戲剛剛開始,我無法預料會是一日新聞,還是一場閩南語和華語爭霸的前哨戰。但我不想理會了──看多了媒體報導的無腦政治新聞,以及只見立場沒有邏輯的政治論述,我那政治冷感與厭煩症更嚴重了!

不在乎真相=拋棄理性

這兩場文字遊戲只是我發掘真相的範例,難度很低,大多數高中生都可以輕易做到。我疑惑的是,為什麼網路上很少有人提出對於acknowledge和recognize的比對?為什麼前立委會只用空口無憑的幾句話,就交代了何以「袂見笑」有別於「不要臉」?難道台灣人不知道應該藉由尋找證據來探索真相?

東奧之後,我再度將視角掃到政治領域,看到的是鬧哄哄的一部部歷史重演,例如9月釋迦與蓮霧遭對岸暫時中止進口,重演了3月的鳳梨禁運,近期爆發的「岳飛是誰」爭議,重演了幾年前高中歷史課綱微調爭議。

鳳梨(圖/取自Unsplash)
中國3月禁止輸入我鳳梨,引發政壇不小的效應。(取自Unsplash)

感覺上,台灣變成一個「嘴砲滿天飛,做事沒半撇」的社會。嘴砲當然轟得很舒爽,但最後只是在比拼誰的聲音比較大,誰的文字遊戲比較高明。但即使聲音被壓制了,文字遊戲贏了,對方會心悅誠服嗎?問題解決了嗎?

任何事務唯有透過謹慎的觀察,確切瞭解其實際狀況,才有可能藉由理性分析找到初步的有效對策──例如,兩岸水果大戰起因雖然未必是表面上的病蟲害問題,但毫無證據的譴責對方篤定於事無補,「岳飛是誰」爭議的根源在於文史課程的洗腦式教育,更不可能因為譴責對方而獲得有效對策。

所以,當我們不在乎真相而直接訴諸情緒,就代表我們拋棄理性,只想尋求我們所喜歡的答案,而不是正確甚或有助於解決問題的答案。這是「反智主義」的徵兆之一,而很不幸的是,在我們把高度依賴知識的半導體產業稱為「矽盾」,把最亮眼的半導體業者稱為「護國神山」的同時,在最能夠影響國家前途的政治層面,我們卻走上集體反智的道路。

包括兩岸水果大戰和共機擾台在內,我在媒體上看到許多毫無邏輯可言,但有助於引發閱聽眾情緒反應的推斷揣測,而我嘗試運用理性與邏輯來探索真相的幾篇投書,卻幾乎全部石沉大海。我不想把整個台灣看成壓治異議的法西斯社會,也不想把媒體主編當成服務政治的傳聲筒,於是只能朝著反智與享樂主義思考。

說得難聽一點,這種社會氛圍再持續下去,我們會回到那個完全依賴直覺,看到太陽東昇西落就斷言太陽繞著地球轉的時代──因為這樣可以讓我們很快樂的認定地球是宇宙的中心!

*作者為大學退休教師

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