做為中華民國總統，的確難為蔡英文了，「中華民國」她講不出口，對外宣傳直接蒸發（比方國慶日採用的英文Taiwan national day 2021），連她主持的「這個國家」的國祚到底年壽幾何？她也是一團漿糊。
北京「竄史」遙祭「中華民國」，蔡英文直接「滅史」
所謂「國可滅而史不可滅」，歷史是延續民族精神的火種，國祚長短還有政權傳統（正統）的意義，特別值此辛亥革命一百一十年的關頭，彼岸大肆「紀念」，中國國家主席習近平直接把孫中山串接到共產黨，孫中山未竟的「解放事業」由中國共產黨完整，未竟的「統一大業」，當然還是中國共產黨續大統；是共產黨協助國民黨改組，「給北洋軍閥反動統治」沉重打擊，領導北伐的蔣介石，當然不在共產黨敘史之列；是共產黨繼承孫中山的遺願，「打敗國內外一切反動勢力」，取得「新民主主義」的勝利，「建立由人民當家作主的中華人民共和國」，直接「穿越」還是由蔣介石領導的抗日，乃到國共鬥爭的失敗，可謂以「竄史」遙祭「中華民國」。
然而，中華民國猶未亡，蔡英文却是直接「滅史」，對她而言，「中華民國（在）台灣」形成前的三十八年，「必須是空白」，她認為這是與北京（中國）切割的唯一方法，以呼應她嚴正強調，「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，這是第一次總統正式「文告」中出現中華人民共和國，某種程度就是「兩國論」的官定版、正常化。
殊不知，蔡英文的切割，恰是與中共一起夾殺中華民國存在的意義與歷史傳承（法統）；以蔣介石為例，銅像固可拆除，但歷史只記其過而忘其功的結果，蔣介石領導北伐、抗日，甚至堅定反共捍衛「復興基地」種種，被台灣自己一筆勾銷，還為共產黨扭曲歷史省下大功夫；再以孫中山為例，蔡英文不識辛亥革命，行政院長蘇貞昌倒是嚴正「駁斥」習近平，強調辛亥革命創建的亞洲第一個共和國是中華民國，「共產黨不可以掠中華民國與國民黨之美」，共產黨固是掠人之美，又何嘗不是撿起台灣不要的孫中山當寶，為其「民族統一大業」張開大旗？
台灣棄孫中山如敝屣，却忘了振興民族與民生經濟之外，孫中山還有最重要的民主這塊神主牌，習近平臉不紅氣不喘紀念辛亥革命，台灣─中華民國大可以質問：一百一十年過去，中國人民何嘗當家做主？而毛澤東在抗日戰期間提出，却在共產黨建政不久後即「冰封」的「新民主主義」，習近平重新自壓箱底裡挖出，究竟會如何「變貌」？做為招牌更老、獨一份的「民主國家」，中華民國─台灣當然可以「指教」北京：民主不論新舊，都和「一黨專政」畫不上等號。
剪去國民黨與中華民國共同擁有的38年，對朱立倫失禮
而當蔡英文以一紙文稿直接為中華民國減壽滅史的同時，就已經與她宣示的「尋求最大公約數」背道而馳；姑且不論一九四九渡台人士猶未凋零殆盡，他們的中華民國當然自一九一一起算，包含「大陸時期」；認同中華民國（在∕是）台灣者，會如蔡英文刻意剪去中華民國三十八年歷史者，肯定不會是「多數」。
這已經不是蔡英文第一次為中華民國「減壽」，她在去年五二０就職演說時她的敍述是「過去七十年來，中華民國台灣…」；去年國慶講話，她的說法是「過去七十一年來，台灣經歷的一切」，同一年却有一年之差，差別也不大，大家都聽得懂，她是要切斷一九四九之前的三十八年，她完全沒有意識這樣的切斷，讓台灣從結束抗日回歸中華民國到國府遷台的四年，成了空白，二二八掉進了歷史黑洞；今年她更是反覆強調「過去七十二年來…」（至少四次），才會顯得如此特殊而刺耳，完全足以忽略她在開頭就說的「今天是中華民國一百一十年國慶日」。
第一次講，可以說是文青幕僚的作文；第二次講，可以說是文青幕僚創意有限；第三次再講而且反覆重提，那就是總統有意識的發言或指涉。當她點名出席國慶大典的國民黨主席朱立倫、民眾黨主席柯文哲主席和時代力量主席陳椒華，強調「確保主權、捍衛國土」從來都不是一黨一派的堅持，就沒有一點點自覺，共產黨是掠國民黨肇建中華民國之美，她則是直接取消國民黨與中華民國曾經共同擁有的三十八年，對在座的朱立倫，有沒有一絲失禮？
這就是蔡英文的問題，她的文青幕僚可以為她妝點邏輯未必通的美文，切斷歷史以適應政治（意識形態）需求，但她口中的「最大公約數」總是以民進黨利益為前提，國慶談團結，選舉扣帽子，她曾經拋出的「朝野對話」顯然已束之高閣，改以「引進社會力」，她沒有使用「國是會議」，但很難不讓人想到她在第一任的各種國是會議，引進的都是「自己人的社會力」。
距離蔡英文卸任，她還有兩次國慶講話的機會，希望有一次她至少能提出一點是她接納在野意見而做的施為，印證台灣引以自豪的民主，不僅僅是形式上的選票民主，而是能匯聚共識、察納異議的真民主；此外，不論中華民國、台灣、中華民國（在∕是）台灣，都不能也不必惡意切掉中華民國三十八年的「前半生」。
