而在農村，共產黨則煽動農民對不願意「配合政策」的地主或者仕紳展開清算鬥爭。他們批鬥地主，搶占田產，破壞廟宇祠堂，看在長年遭受剝削的底層農民眼中確實是出了一口氣。
對於經歷過五四運動後，反對中國傳統文化，認為這一切都是封建遺毒的知識青年來說，更是共產黨勇於抵抗權威的證明，他們絲毫不會感到殘酷，只會更加擁護共產黨。
倒是遭到清算鬥爭的地主仕紳，還有他們的後人，自然會因為家產被奪，親人被殺或者祠堂被砸，最終選擇走上了共產黨的對立面。而在幾乎沒有重慶國民政府勢力存在的淪陷區，汪精衛政權就成為了他們唯一能夠依賴的對象。許多本來抗日的地主，也因為遭到中共清洗的原因，主動前往日本占領軍接受汪精衛政權的保護。
在他們看來，或許汪精衛是一個親日「漢奸」，但是重慶的蔣中正和延安的毛澤東同樣也親美或者親俄，三者沒有太大的差異。而且比起美國與蘇聯，日本還是三個國家之中與中國最有歷史及文化淵源的。中共在地方上顛覆傳統倫理的激進作風，對他們而言更是破壞傳統中華道統，因此支持汪精衛政權在相當大的程度上來講也是一場中華文化的保衛戰。
既然是以保衛中華文化為核心價值，並力主將蘇聯還有英美勢力驅逐到華夏之外，汪政權的民族主義屬性其實很強，為什麼難以與重慶或者延安競爭呢？無法與重慶競爭，與美國在太平洋戰場上擊敗日本的國際環境有關。既然7月1日是中共黨慶，而且又是汪精衛發起清鄉運動的第80個年頭，我們就來聚焦為什麼汪政權難以與延安競爭淪陷區的民心。
何以汪政權競爭不過共產黨？
其實最關鍵的原因，不是共產黨比較擅長於爭奪農民群眾或者知識青年的支持，而是在於汪精衛從來沒有掌握過軍隊。這個答案，就與他為什麼沒有辦法在30年代取代蔣中正成為國民黨領袖的答案一模一樣。汪精衛本來認為，只要自己回到南京，成立親日國民政府之後，他的和平運動就能得到龍雲、李宗仁、張發奎與閻錫山等軍頭的支持。
結果這些軍頭害怕自己被扣上「漢奸」大帽，在最後關頭收了手，讓汪精衛只能從抗日戰場上兵敗被俘的將領中尋求合作對象。還有許多同時遭到共軍與日軍夾擊的國民黨游擊隊，也願意從生存優先的角度出發，接受汪精衛政權改編為和平建國軍，或者至少同時擁有重慶與南京兩個國民政府所賦予的軍事番號，方能取得日軍的支援，共同壓制共產黨。
然而絕大多數被俘，或者接受汪精衛政權改編的雜牌軍將領，他們實質上聽命的對象是在幕後操縱一切的日軍，並不是他們眼中沒有帶過兵的汪精衛。
至於那些同時接受重慶和南京番號的國民黨游擊領袖，懷抱「腳踏兩條船」想法的人，又是遠比忠誠於汪精衛的人還要多。手中無兵的現實，是導致汪精衛政權就算有清鄉委員會，也沒有辦法在戰場上佔據主動的原因。
