奈及利亞北部的卡杜納（Kaduna）鎮，坐落著一間馬斯卡路（Maska Road）伊斯蘭學校，老師教育孩子們暴力是錯誤的行為，真正的伊斯蘭教義會譴責如博科哈蘭（Boko Haram）的錯誤意識形態，許多伊斯蘭國家已開始從小教育學童們正確的伊斯蘭教義，不讓激進思想入侵。
校方堅信的告訴學生們要保持寬容，同時，奈及利亞政府也已決定要調整相關教育政策，並將博科哈蘭如何在5年內屠殺了逾千人民也納入教育內容中。校長賽奇（Sulaiman Saiki）表示，「我們教導學生，博科哈蘭組織誤解了伊斯蘭的宗教內涵，先知穆罕默德（Prophet Mohammed）是非常慈悲的，他在麥地那（Medina）時還和非穆斯林住在一個屋簷下，因此，我們教他們要寬容。」
不過，也並非每個學生都願意接受到這樣的訊息，阿卜杜勒穆塔拉（Umar Farouk Abdulmutallab）是個惡名昭彰的炸彈客，他年輕的時候也是就讀這間學校，然而，他卻試圖在2009年聖誕節時，將炸彈藏在內衣裡，計畫炸毀一 班飛往美國的班機，結果以失敗被捕收場。
阿卜杜勒穆塔拉在基地組織（al Qaeda）位於葉門的訓練營中變得激進，但是他的案例表示出穆斯林的自由教育很可能受到激進份子所影響，這也是包括奈及利亞在內的伊斯蘭政權要全力去改善的一環。以奈及利亞為例，要對抗博科哈蘭組織的意識形態，像馬斯卡路這樣的正確教導古蘭經（Qur'an）的學校將會是推行新教育策略的首要對象，目標是要先抓住年輕一代奈及利亞年輕人的心。
馬斯卡路學校只教導學生古蘭經教義和穆斯林的教義以及信仰宗旨，校方非常鼓勵學生到校外聽取更多的課程，像是自然科學或是文學等。賽奇說：「我們希望他們能接觸西方的教育，並且和這裡的宗教結合。」
校內學生阿卜杜勒（Fatah Abdul）嘲笑那些以伊斯蘭之名行暴力之實的思想，他表示：「我們的宗教並不因為殺人而快樂，博科哈蘭實的行動已經和我們的信仰截然不同，博科哈蘭說我們需要創立一個伊斯蘭國，但我並不這麼認為。」
單純少年被欺騙
校長賽奇說到，阿卜杜勒穆塔拉在成為炸彈客之前是他的鄰居，他不可能在學校習得去憎恨西方，但是後來「被欺騙了」。
阿卜杜勒穆塔拉是一個富裕家庭的獨生子，要看年輕人有多容易變為激進分子，他就是最好的例子。若再把貧困的因素加入考慮，奈及利亞東北部的博爾諾州（Borno state）又問題不斷，因此，不難發現博科哈蘭組織是如何找到年輕的新兵。
卡杜納是奈及利亞北部的重要都市，經濟狀況比任何被博科哈蘭佔領的地區都要更加富有，但是它也擁有許多問題，如年輕人的高失業率、許多小孩在充滿垃圾的街上乞討，甚至掠奪他人財物。
總統喬納森（Goodluck Jonathan）在任期內經常被諷刺，因為他無力鎮壓叛亂、保護平民，甚至4月時遭博科哈蘭綁架的200多名女學生，到現在仍未全數獲釋，咸認喬納森要為忽視根本的叛亂起因負起最大責任。
目前已有逾百位年輕人在為博科哈蘭而戰，想要喚回這些人可能已經太晚了，因此，要避免更多的少年加入。奈及利亞北部的教育程度普遍比南部來的低，這是英國殖民主義當初所遺留下的遺產，因為要北部的穆斯林居民不讓英國傳教士傳入基督教並建立基督教學校，不料卻造成教育程度的落後。
AK-47創造不出文明
在卡杜納繁華市區中的蘇丹貝洛清真寺（Sultan Bello mosque）中旅人如織，當地的伊瑪目（阿拉伯語中教長之意）帶領著記者們進入寺中的伊斯蘭世界。
3位非穆斯林記者中有2名是西方人，他向記者們介紹現場約由350人聚集而成的伊斯蘭信眾，在歡迎外賓的合唱結束後，伊瑪目在信眾面前發表他對博科哈蘭的看法：「那些男孩們自稱在幫伊斯蘭做事，但事實並非如此，他們打著伊斯蘭旗號做盡壞事。」
奈及利亞目前最受歡迎傳教士之一古米（Gumi）表示，他們想要找回伊斯蘭教的黃金時代，並且讓這樣的情況可以在現代一直持續下去，一個國家要存活下去，需要強而有力的公民、教育、金錢、醫師、律師，「絕對不是拿幾把AK-47躲在叢林裡就能創造文明」。
儘管政府不斷受到批評，但是古米並不反對政府消極手法，他說：「要扭轉情勢需要更多當地的領導者出面，而不是我們這種早已公開反對政府的人。」
從教育根本紮根
如果奈及利亞政府能先將少年們從槍林彈雨的世界中拯救出來，再提出博科哈蘭意識型態的議題大概才有效用，奈及利亞國安局（National Security Agency）的經濟特別顧問阿德拉哈（Soji Adelaja）表示，局內經濟計劃部份內容就與此有關，NSA準備先行投入1230萬美金（約台幣3.7億元）的預算，後期可能會有600億美元（約台 幣2兆4000億元）的資金可供使用，這些資金用來添購移動醫療車、提供孤兒和博科哈蘭受害者遺孀撫慰金，同時雇用15萬名少年來共同重建道路以及警察局 等政府機構建物。
奈及利亞部分地區目前仍被武裝份子完全包圍，但是還是有其他地區可以繼續努力，阿德拉哈樂觀的表示「我們先從安全無慮的區域開始導正青少年的觀念，而且這些地方絕對有能力抵抗博科哈蘭。」
博科哈蘭創始人尤瑟夫（Mohammed Yusuf）在拘留所死亡後，原先的靜態不合作運動演變為激烈的武裝抗爭，奈國NSA行為分析師阿基盧（Fatima Akilu）表示，尤瑟夫不喜歡西方科學，認為和古蘭經內容相互矛盾，特別是演化論（evolutionary theory），尤瑟夫說「雨是真主賜予的禮物」。
阿基盧說：「讓學校去展現科學和宗教是可以共存的，如此可以對抗許多不正確、易被誤解的觀念。」
學校負責人薩利赫（Muhammad Saleh）儘管和西方許多保守的基督徒一樣，也對演化論抱持懷疑的態度，但他仍相信西方科學，薩利赫表示：「儘管如此，我教導學生們要自己探索發展，而且他們的父母親從不抱怨，這才是教育，一旦孩子們接受正確的教育，他們可以正確的決定自己要想什麼。」
