而印度知識份子對於喀什米爾的現狀也並非萬馬齊喑，加爾各答有位人類學家PARTHA CHATTERJEE，他著文批評印度軍方在喀什米爾的統治的心態,猶如1919年曾在旁遮普省造成的大屠殺的英軍將領Reginald Dyer。他批評國家若要恐嚇自己的人民才能維持秩序，那現今的印度與英國殖民體制何異之有？
可以想像PARTHA CHATTERJEE必然受到印度「愛國主義者」的圍剿，而他仍然橫眉冷對這些譏評。但即便如此，甚至總理莫迪手上還有上千條種族衝突的冤魂，明眼人還是可以看出中印關鍵之別。對比印中，不該只在高鐵，核彈或GDP總量上糾纏，更應該審視喀什米爾與疆藏的現況，此三地是兩大國言行不一的軟肋，而印度面對困難並解決的可能性高於中國。
喀什米爾人也許會覺得歷史對他們開了個大玩笑，此地文化的源頭是伊朗，理應屬於中亞的文化圈。波斯語曾經是尊貴的宮廷語言，而如今連小孩都無法在課堂學習母語，喀什米爾曾經在印巴分治之際，有機會成為類似孟加拉或不丹的中立國，如今卻被分割成兩區三塊（含中控的阿克賽欽）。自古的通道變成大國相爭的虎口，政治像附身的詛咒一般，讓喀什米爾翻身不得。
但世局如棋，盤盤皆新，過去20年來，從東帝汶，南蘇丹到還在奮鬥的庫德人，總是有新的國家或政治實體從地緣的縫隙中長出來。其實斯里納加既非承德也不是拉薩。當我為斯里納加祈禱時，心中想到是蘇門答臘的亞齊，同樣是久經苦難，卻在國際調停與各方節制中，最後爭取到高度自治的伊斯蘭邦國（Darussalam）。
在Nishat花園門庭有一首寫於1634年的波斯詩句，大意是說：在微風的耳中，她說「我的年歲正青春！（註）」。但願南亞的青春一代，有足夠的智慧，讓喀什米爾走出百年悲情之谷。
註：“dar goosh naseem guft salish Gul zar nishat wa ees-i-dil hah”~1634 در گوش نسیم گفت سالش گلزار نشاط و اس-ی-دل حه“In the ears of a breeze, she said, "My age is fresh and sweet."
＊作者為專欄作家。本文原刊於 1588期《新新聞》。經授權轉載完整版。
