到底有沒有九二共識？
關於九二共識的問題，台灣內部最大的爭議是究竟1992年海峽兩岸是否就『一個中國，各自表述』有共識。自1991年起，因為『海峽兩岸公證書使用』和『開辦海峽兩岸掛號函件查詢』等事務性問題，雙方官員開始有了接觸，雖然海基會一開始就多次表明沒有授權談一個中國的問題，但海協會認為必須先確立一個中國的原則，事務性商談才能進行下去。觀之汪浩的書，他似乎認為沒有台灣版的九二共識，即『一個中國，各自表述』存在，他在書中指出時任陸委會副主委公開表示，在香港會談中，一個中國的表述問題無交集、無共識，並指出1992年12月28日，馬英九向國統會報告時沒有提及所謂的『一個中國，各自表述』。
然就筆者的看法而言，1992年10月26日，許惠祐與海協會咨詢部副主任周寧在香港舉行的第二次處長級工作會談中所討論的『一個中國』問題時，許惠祐提出的所謂『第八案』也就是台灣的底案：『在海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中，雙方均堅持一個中國的原則，但對於一個中國的涵義，認知各有不同…….』周寧一時之間沒有就此問題答覆，並離開香港，但是依書中的說法，後來北京表示『可以考慮接受海基會以上述口頭表述的內容』。該年11月3日，大陸時任海協會副秘書長孫亞夫打電話給台灣時任海基會秘書長陳榮傑表示：『貴會建議採用貴我兩會各自口頭聲明的方式表述一個中國的原則，我們經研究後，尊重並接受貴會的建議。』雖然書中又寫到孫建議就口頭聲明的內容再進行協商，但筆者認為從孫給陳的回答中已經充分表達了『一個中國，各自表述』的精神，這點與作者的認知不同，希望有機會再與作者商榷。
書中的內容當然涵蓋不只上述幾個主題，事實上筆者對很多問題都有濃厚的興趣，希望跟作者多加討論，但礙於篇幅有限，筆者只好挑出幾個自認為比較重要與爭議性較高的問題多加闡釋。這本『意外的國父』最珍貴的地方就在於作者幫我們從浩瀚的史料中整理出精華回答了許多人對於中華民國現代史長期的疑問，用語簡單易懂，沒有傳統學術性著作的艱澀感，無形中拉近了非相關專業的一般讀者與書本之間的距離，但比較遺憾的是沒有寫出文獻引用的出處，讓更有興趣再專研者做較為便利的史料查詢。即便如此，筆者認為瑕不掩瑜，這本書確實是一本值得一讀再讀的好書。
作者為時事評論人，美國喬治華盛頓大學亞洲研究碩士
