陳菊形容黃信介是「臺灣的孟嘗君」。他重義輕財，不拘小節，在幾次民主運動的關鍵時刻，發揮了決定性的作用。
《臺灣政論》停刊
做為第一本黨外雜誌，《臺灣政論》的盛況只持續五期，就被國民黨政府勒令停刊一年。主要理由是：刊出邱垂亮的〈兩種心向〉一文涉嫌「煽動內亂」。
邱垂亮是澳洲昆士蘭大學教授，〈兩種心向〉提到他和鋼琴家傅聰及美國某位柳教授的對話。所謂兩種心向，指的是「他（柳教授）相信臺灣人民想『當家做主』只有兩條路可走：第一是臺灣本土人民武裝起義推翻國民黨的獨裁統治；第二是臺灣人民團結起來奮鬥，爭取早日和『祖國』和平統一。」國民黨政府無法忍受這種言論，更無法忍受《臺灣政論》集結老中青三代臺灣人，與日俱增的社會影響力。
除了停刊，新上任的立法委員陳顧遠等三十五人，聯名質詢，要求辦人：「依刑法第一百條凡意圖破壞國體、顛覆政府，而著手實行或預備陰謀進行者，均有處刑之規定。又按《懲治叛亂條例》第六條、第七條，凡傳播不實之消息，足以妨害治安或搖動人心，或以文字圖書演說為有利於叛徒之宣傳者，亦均有處刑之規定。凡此皆所以安民主自由之國本，塞顛覆叛亂之禍源……」
雜誌社關門，張俊宏、黃華為了維生，向親友借錢，一九七六年在西門町開「相見小吃」，賣排骨麵和甜不辣。張俊宏為此寫了一篇告諸親友、顧客的開張書：「……由於水土不服，俊宏仰不足進議堂為市民發言，俯也無法再教書和辦雜誌。年來精研排骨麵，而今略有心得，乃想公開它來為民服務，另外也想附帶嘗試為讀書人開拓比較廣的出路……」
相見小吃的生意非常好。門口擺一個大油鍋，張、黃兩人忙著炸排骨、做春捲，或擠在後面小廚房洗碗。樓上牆面掛著四大幅宣紙，寫「龍飛鳳舞」四字，空白處供顧客題字，形形色色，非常熱鬧。許信良寫了：「相如沽酒，困頓不失才子；秦瓊賣馬，落魄更見英雄。」
在亂世，「碩士掌廚」、「知識分子炸甜不辣」也行不通，因為國民黨並不鬆手。警察頻頻叫黃華去問話，附近商家常被警告，說這家店有問題，最好不要去吃，房東屢屢被警察查戶口……生意愈來愈差，人心惶惶。六月，楊金海和顏明聖被捕；七月二十七日，黃華被捕，張俊宏被二十四小時跟監。張說：「黃華被捕前後的這段時間，是臺灣政治氣候最暗晦、最慘澹的時候，也是最敏感的時候。相見小吃成了西門町的是非之地，人人走避之。」
黃華，基隆人，一九三九年生。青年時期就對政治有高度使命感，二十四歲以「中國自由黨」名義參選基隆市議員，被以「甲級流氓」罪名送小琉球管訓兩年半。出獄後，一九六六年參加「全國青年團結促進會」，主張臺灣獨立建國，次年被捕，以叛亂罪名判十年徒刑。黃華在獄中自修英文和國際政治，寫文章，練習北京話演講。一九七五年出獄，投稿《臺灣政論》，不久被聘為副總編。雜誌停刊後，黃華三度被捕，交付軍法審判，判刑十二年。一九八七年，出獄；一九九○年，又因推動「新國家運動」和總統民選運動，四進宮。總計坐牢二十三年，是白色恐怖時代的「大坐牢家」。
《臺灣政論》另一名副總編張金策，則和另一名遭受政治迫害的嘉義縣議員吳銘輝，在臺獨聯盟安排下，一九七七年五月偷渡出境。從琉球、日本轉往美國，出席美國國會舉辦的臺灣人權聽證會，指控國民黨迫害黨外人士，停刊《臺灣政論》。
＊作者曾任職曾任職《自由時代》雜誌社 、陳文成博士紀念基金會，現任現任「上尚講堂」策畫人，本文摘錄自作者新書《臺灣之春：解嚴前的臺灣民主運動》（春山出版）
