若是觀察非洲國家盧安達——因為長期的種族紛爭而導致大屠殺，並且無法脫離萬年貧困狀態——何以在短短二十年內就躍升為經濟強國，民族或民族主義的盲點就被凸顯出來了。以胡圖族（占全部人口的百分之八十五）、圖西族（百分之十四）、特瓦族（不到百分之一）、歸化者所組成的盧安達，是根據一九九四年由保羅‧卡梅爾（Paul Kagame）總統所公告的「沒有種族歧視，全部的人都是盧安達人」，而催生出新的國家。盧安達在消除種族隔離的同時，實施「不計較種族、性別、出身，只看能力而加以任用」的做法，最後以經濟強國的身分浴火重生；由此看來，多民族國家是具備很多優點的。
如果信奉「單一民族」的神話，就會把「民族」優先放在「國家」之前。雖然在國家面臨危機時，單一民族所展現的團結力量會很強大，但卻容易忽略了和自身共存共榮的其他民族。多民族國家是經過長久鬥爭而出現的結果，相較於「差別」跟「排斥」，多民族國家體現更多的是「肯定」與「共存」。
在全球化時代，我們所信奉的民族主義，其帶來的正面價值可能還低於負面價值。如果地球上所有的民族都相信自己「被揀選的命運」，以及「光榮和永恆的神話」，那麼，這種信念愈是堅定，各民族就愈想證明自身是至高無上的真理。在這種狀況下，必定只強調自己民族的優越性，從而無視或踐踏其他民族的價值，韓國的純血主義語言政策正是這樣的例證。
漢字在三國時代傳進韓國，作為東亞的國際語言，漢字占據了韓文百分之七十以上的詞彙。然而，韓國政府將漢字強制清除，轉換為只用韓語，這非常不符合講求交流、多文化共存的文明史潮流。民族主義本身就含有對其他民族的排斥跟破壞的要素，所以，最近韓國的政治學者們也認真地探究「沒有民族主義的愛國心」這種機能，看是否會遏制民族主義所具有的反作用力。對全球化時代的世界公民而言，這既是一種必要的、全新的共存倫理，也是為了維持共同的自由與善而做出的努力。
當強調「多元文化主義」的英國與德國，以及主張「包容」精神的法國受到挫敗，許多歐洲國家已開始發生變化。儘管如此，當問起「美國為何那麼強」，若用「多樣性」來加以回答，我想不會有太多人有異議。不同的膚色、種族、宗教、語言等交雜在一起時，其結果就是形成一個熔爐，並產生出巨大力量。所謂的多樣性，只有在互相尊重彼此的差異時才得以維持，沒有沙子跟碎石而只有水泥的建築物，是不可能豎立幾百年的。
至此，筆者將平常研究時想到的東西簡單粗略地做了一番整理。遊牧民族進入中原數個世紀之後，所形成的最終產物就是大唐帝國。把大唐帝國的特徵簡單總結的話，就是──打開國門，包容來自世界各地且具有多樣特質的人們；並且讓聚集到帝國的人們，在觀念跟知識上進行激烈的競爭、討論與折衝，之後產生新的知識，彼此共同分享，從而提供了實現創造與革新的舞台。
