曾經，大家都以「台灣最美麗的風景是人」的文字 ，來自我肯定和標榜，好人無所不在。如今，連番爭議和震撼性政經、社會事件之後，不少人開始動搖，質疑這句話的正確性。在紛擾之中，到底是壞人太多、還是好人太少？難道好人不見了嗎？
立法院審理「一例一休」，柯建銘被打的那天，大U報攝影朋友，在line群裡PO的照片，讓人印象深刻。
那組照片裡，柯的臉孔像嬰兒般紅潤，雖然被勒住脖子缺氧，面貌卻十分鎮靜安詳。「施暴」的勞團人士，看起來義憤，出手輕重卻拿捏剛好。他們只是想羞辱柯建銘一番，而非置人於死地。
於是，你看到一個奇特的畫面，仿佛一個殉教的『聖徒』為了崇高目的，在世俗的鞭撻叫囂之中，從容就義。
台灣最近30年民主化演進過程中，最為可貴之處也在於「最美麗的風景是人」。無論統獨對立、族群分裂，但終歸還處在基本平和良善，非暴力的文明界限之中，沒鬧出過人命。
有人可能不同意這樣的論斷，會質疑：民國80年代在高雄，不是有台獨份子手持棍棒，攻擊手無寸鐵的新黨支持者；馬政府時期反中抗爭中，也發生多次失控流血；還有「319」槍擊的兩顆子彈事件。
但其實，從較宏觀寬容的眼界來看，這些算不了什麼。在如此激烈的藍綠惡鬥、階級流動、權力交替的過程中，台灣並沒發生武裝衝突，置競爭對手於死地的仇(暗）殺，最多只是自導自演苦肉計。「319」由於其中種種至今難解之謎，也根本無法定義為惡性暴力事件。
壞人變多了？
曾經，大家都以「台灣最美麗的風景是人」的文句，來肯定和標榜好人之無所不在。如今，自我否定的聲音卻越來越多，「壞人」變得防不勝防。
去年底，小說和社會活動家陳映真死了。在自2016年他在北京中風失去話語能力，淡出輿論關注10年後，突然因為死亡又成了話題人物。當今最進步的知識分子們，有志一同高調地對他鬥、批、罵，進行遲來的審判。在他們眼裡，陳映真不僅成了是反民主潮流的落伍、反動者，也是維護共產專制、威權的投機者。即使死了，也不能放過。
到底是陳映真變了、還是時代變了？他曾是同情台灣關懷弱勢的人道主義先鋒，勇於向威權、不公挑戰的抗爭者，坐過7年國民黨的牢。也是支持統一的大中國民族主義者，和社會主義信仰者。縱觀其一生，其理念與堅持似乎從未更改過。
恐怕唯一改變的是，他同時代的同志們，大多都與時俱進棄他而去。從當初的中國人身份認同，到現在轉變成只認同自己台灣人。至於「天然獨」世代的文青，則更為痛恨陳映真的「頑固與迂腐」。這才是問題的關鍵所在！
那些在陳映真尸骨未寒就振筆疾書、口若懸河的老少進步者們，真的明白自己在說什麼嗎？還是只是情不自禁地把他羅織為落伍、反動，來反證自己進步、革命？找出人群中的「壞人」來，「好人」和「英雄」就輪到自己來作。
曾經萬眾推崇，沒有更好，只有最好的「大好人」馬英九，現在怎樣了？經過8年總統大位的考驗，不僅讓人看穿，他在人格特質上偏執和無可救藥的「毛病」，甚至向來自以為傲的清廉，都受到嚴重的質疑。 （相關報導： 韋安觀點：林佳龍的「神社控」文化觀， 不可笑嗎？ ｜ 更多文章 ）
馬英九就任總統沒兩年，就有律師開始以「不明財產來源罪」進行纏訟。人們最初看到這樣的新聞，可能還以為是遇到「瘋子」，當笑話來對待。雖然同一律師三度告發「不明財產來源罪」，馬都獲不起訴，但卻起到「點火」作用。之後，「控訴馬英九」蔚然成風。
