審慎看待民意 游錫堃立院會客室掛「百谷王」書法作品

2020-05-05 14:25

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立法院長游錫堃於立法院的第2會客室中掛著一幅《道德經》第66章書法作品。(黃信維攝)

立法院長游錫堃於立法院的第2會客室中掛著一幅《道德經》第66章書法作品。(黃信維攝)

立法院長游錫堃對於老子的《道德經》相當熟悉,在受訪、公開發言時經常引用《道德經》內容。在立法院的第2會客室之中,也掛著一幅《道德經》第66章,為游錫堃的弟弟、書法家游錫賢的作品,並在最後註解「立法院匯聚民意猶如百谷王」。

該作品內文字為,「江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以欲上民,必以言下之。欲先民,必以身後之。是以聖人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭,以其不爭,故天下莫能與之爭」,摘錄自《道德經》第66章。

「立法院是民意匯聚之處,就是百谷王的概念」

游錫堃過去公開講話時,不時會引述《道德經》的內容,據了解,他私下也經常會引經據典,對《道德經》相當熟悉。舉例來說,在本屆立法院2月開議前,當時行政院長蘇貞昌前往拜會,會後游錫堃讚許蘇貞昌團隊對於新冠肺炎(武漢肺炎)的防疫表現,也引《道德經》64章所述「為之於未有,治之於未亂」。後來,中共軍機擾台時,游錫堃也用《道德經》36章「將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之」等內容。

據悉,游錫堃認為,台灣所推行的民主政治與儒家思想其實是有衝突的,但與《道德經》相容,畢竟儒家是封建制度、為君王而規劃的天命關,但是道家則是以自然為依歸,也因此游錫堃認為,將道家思想多灌輸給民主是有益處,也正是因為立法院是民意匯聚之處,所以就是「百谷王」的概念,大家必須審慎看待民意。

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