2020年總統及立委大選結束，國民黨失去整個年輕世代無庸置疑，但我保證支持國民黨的「大人」(雙重含義)們絕對不知道為何會輸成這樣，還會找一大堆理由，只好發文點醒。
身為一位已經老大不小的7年級生，我周遭卻見許多泛藍家庭產生「世代差異」。顯而易見，父母一代可能是「鋼鐵韓粉」，但年輕世代的7、8年級生卻多半以支持韓國瑜為恥。
韓國瑜之所以在高雄市長選舉成功，個人魅力功不可沒，不過地方選舉的議題本有其侷限性，但中央大選就是徹底檢視價值觀的時刻，諸多議題盡皆難以迴避。支持韓國瑜的「鋼鐵韓粉」之分析所在多有，不再贅述，我只想談談我認為年輕人為何「幾乎」不支持韓國瑜與「世代差異」的原因：
首先，價值觀的單一與絕對化。
嬰兒潮世代或團塊世代，無論怎樣代稱，這些長輩們都出生於二戰戰亂之後，一個看似百廢待興，卻絕對是相對和平的環境，同時享有人口紅利，是得以追求功利主義的與經濟奇蹟的「好時代」。
長輩們的生長環境，處在網路、大眾媒體尚未普及的年代，同時也是價值觀容易「教條化」的時代，諸多觀念簡單輕易地灌輸與被相信，甚至都以為是顛撲不破的真理。
延伸而來，很多長輩對諸多公民社會的議題都是發自內心地認為這本就「天經地義」，何須討論，如同婚便是最好的例子。
再從韓國瑜不守時、物化女性、胡亂粗口、歧視新住民等種種行徑，無不反應出那種時代所獲得的價值觀，價值觀的單一與絕對讓「同溫層」效應極大規模地發酵，也造就「鋼鐵韓粉」之鋼鐵。
價值觀的單一及絕對也早使討論空間嚴重限縮。更甚者，缺乏對歧視的「病識感」，更反射出對某些隱含歧視的價值觀，其實已是深入骨髓的存在。
這些長輩與韓國瑜完全忽略掉時代早已變換遞嬗，「情勢變更」哪能一概而論，甚至因此拒絕改變，緊抱過去自己熟悉的「退步價值」。
但年輕人身處在價值觀的後現代時代，更為多元與去中心化的價值觀，真理是越辯越明的，哪能接受這種公然歧視，隱含高高在上的「愛與包容」。
其次，「道德」至上，缺乏就事論事的精神。
韓國瑜不斷吶喊中華民國萬歲，強調自己多愛國，認為沒有人比自己更愛國，就自信地痛斥媒體，根本毫無尊重他人發表意見，就事論事討論的精神。
如同長輩們常有一種自以為站在道德制高點，就能為所欲為的錯覺，好像以為若是「道德完人」，則「風行草偃」，所作所為必然正確，忽視現代社會的複雜性，陷入「滑坡謬誤」。
同時，劉鶚早在《老殘遊記》已說得非常清楚：「贓官可恨，人人知之；清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非；清官則自以為不要錢，何所不可，剛愎自用，小則殺人，大則誤國。」
正如同常發生的「讓座」事件，部分長輩往往忽視每個人的差異性，更揮舞著名為「美德」的大刀頤指氣使。但人皆生而平等，行走社會，本來就應虛心不打擾別人，哪有仗著自己是誰，就應該享有特權的奇怪邏輯，甚至倚老賣老，尤為所有年輕人所厭惡。 （相關報導： 黃信維觀點： 韓國瑜逼出來的？蔡英文歷史性大勝不只靠「亡國感」 ｜ 更多文章 ）
韓國瑜在韓粉心中，便是一位佔據道德制高點「百年難得一見的政治奇才」，但光憑將所有的質疑都簡化成抹黑，不願花時間說清楚、講明白，「不容質疑」這點便足以讓年輕人不敢恭維。
