事實上，國安是國安，定位是定位，兩者應該完全分開關心、分開辯論。用最簡單的比喻：一個人的人身安全，和這個人的人格是否獨立是兩件毫不搭嘎的事。人格還沒獨立的人，走到街上一樣得注意自身安全。反之，每個人都百分之百有權利保護自己的安全，不管他人格是否已經獨立。
明白了這個最簡單的道理，就可以達到如下判斷：一、台灣買不買軍備、是否爭取美國的奧援，判斷基礎完全落在是否可增加台灣的國家安全，而和台灣是獨是統或是其他身分，應該分開判斷。二、台灣是獨是統或是其他身分，和台灣應該實施哪種政策才能提高國家安全，應該分開判斷。
選民看法可以不同，票投給誰是每個人的自由。但是腦中「張飛打岳飛」，任由政黨胡攪蠻纏，等同自我降低公民格調，遭政黨利用而不自知。
用一個故事來闡明這道理。法國作家雨果在《悲慘世界》這部描繪法國大革命的小說中，主人翁尚．賈衛，為了已經快餓死的女兒，打破了麵包店的窗戶偷了一塊麵包，結果入獄十九年。獄中做牛做馬，出獄後被一位陌生神父的義行感動，立志做一個有用的好人。改名換姓開辦了工廠，成為了小鎮鎮長，拯救了喪母孤女。後因被誣陷而再度浪跡天涯，帶著孤女，再度改名換姓。
他人格絕對獨立，但並不因為自傲於人格獨立而輕忽了自己和親人的安全。另方面，在安全有保障的時候，他做出了許多只有獨立人格的人才會做的事。他兩度改名換姓，為的是安全，為的是保持他的獨立人格。
什麼叫高尚、高貴？這就叫高尚、高貴。台灣必須從雞腸鳥肚的小氣中走出來，走向高尚、高貴。台灣的名字今天是叫「台灣國」、「中華民國」、「中華台北」，台灣必須保障人民、社會、國家安全，這兩件事情怎能張飛打岳飛，胡攪成漿糊？另方面，台灣要社會安全、資訊安全、國防安全，又干台灣的定位什麼事？
請政黨、政客們從齷齪的泥巴戰中走出來。任何人都不要用中國比台灣齷齪一萬倍這理由來自慰，不要聲辯美國的政黨鬥爭就不齷齪嗎？這種反應模式，就是在比爛。比爛的邏輯就是，自己肺癌一期不治療，理由是別人肺癌二期或肝癌末期。別人的肺癌二期、肝癌末期，干你的肺癌一期什麼事？你就不用治療了？一個用「你看它更爛」來安慰自己的國家，就是一個沒有希望的國家。
2020年大選在即，怎麼投票？投給誰？大原則之一非常簡單，凡是把「國安、社安議題」和「國家定位」主體性議題混為一談，或用其中一項來論證另一項的候選人，不管是選總統或選立委，就把這個人從你的腦中劃掉，因為其人若不是沒把台灣放第一，就是頭腦不清，沒資格代表台灣。
＊作者為專欄作家。曾出版《與習近平聊聊台灣與中國》、《與中國無關（第二季）》、《與中國無關》、《台灣會不會死？》、《大拋錨！》、《中國是誰的？》、《台灣是誰的？》等書（以上均為八旗文化出版）。本文選自作者新著《2022：台灣最後的機會窗口》（八旗文化）
