對台灣最有利的是對美國「不掉隊」，對中國「不插隊」，然而，這兩者之間的分寸如何拿捏？平衡密碼又在哪裡？台灣還有人在附和北京所定義的「九二共識就是一國兩制」，以為這就是平衡點。也有人期待美國一步到位的承諾武力保衛台灣安全。這裡想說，前一種做法是找死，後一種念頭是等死。請容我將問題展開來談。
很明顯，中共在國內、國際形勢的巨大壓力下，為保一黨專政，需要喘息空間。因而其介入台灣2020年大選的核心戰略是「反台獨」，話術就是「一國兩制」，以台灣議題換取其生存時間。在2020年反獨行動成功後，中共便會順勢使得「台灣已經不可能獨立」的命題在國際上造成板上釘釘的事實，然後再通過統戰文攻、軍事武嚇，瓦解台灣人心，徐圖它所謂的「統一」。
台灣方面，則因至今未能達到國內共識，因而非常脆弱，陷入了互鬥自殘。這正是中共所樂於看到的，也是其「大計」所要的結果——證明台式民主只能帶來一盤散沙。當前，台灣的各方主要勢力，正在朝著中共設計的方向發展，無論是獨派、台派、綠派、白派、藍派，都陷入了「非獨即統、非統即獨」的二分法。
我在此前反覆指出，「統獨二分法」本質上是中共、國民黨、民進黨及它們附隨組織三方的「共生陽謀」；中共用它來作為在中華人民共和國內一黨專政的合理性基礎，國民黨用它來刷存在感及護票，民進黨用它來維持自身存在的基礎。現在，連獨派、白派都開始冒出「統獨議題才是票房奶頭」的傾向。中共的戰略已經成功了一半。
「統獨二分法」成為中華人民共和國和台灣兩邊政治勢力的共同「保生大帝」神主牌，這是台灣人民的大不幸，也是台灣超生、樹立主體性的最大隱形絆腳石，需要被破解。破解之道如下。
首先，在2020年的大選中，不要用「反中」、「反獨」作為核心訴求，而要開宗明義、毫不模糊的以「反併吞」為核心概念——台灣人民不見得反對模糊概念的「中國」，但是百分之百反對被中共體制「統一」；台灣人民不見得願意為「台獨」流血，但必須願意為「反併吞」流血。「反併吞」就是反對和中共體制合為一體，「反併吞」不等於「反中」，也不等於贊成「台獨」。
「反併吞」，就是台灣的最大公約數；台灣如果要辦國家定位公投，現階段公投的問題不應該是「你贊成獨立還是統一」，而應該是「你是否反對被中共體制合併」。
「你是否反對被中共體制合併」這個提問，應該出現在2020年總統候選人公開辯論中，作為是非題，而非申論題。所有的立法委員候選人，也應該接受這個提問。民間相關的團體，也應該拿著這問題，白紙黑字的請候選人勾選並簽名。
當然選舉中還有很多很重要的內政問題，但在國家定位和國際政策領域，以上那個問題應該是唯一的問題；這問題之外的問題，都是扯淡。迴避這問題的候選人，很簡單，把他／她的名字從你心中劃掉就可以。台灣選民如果看不清這點，還去聽取、接受、駁斥所有其他阿里不達的迂迴表述，那就是台灣選民活該，將來受罪也只是剛好而已。
2020年之後，中長期來看，「反併吞」應該成為台灣的國策，一直到國際大局有了根本性變化為止。什麼叫「作為國策」，很簡單，就是不論是國內政策還是國際政策，只有一個檢驗標準：這項政策對「反併吞」是有利還是有害？有利則進行，有害則拋棄；至於有利還是有害，訴諸公開透明的辯論。例如，台灣以政府的身分和中國共產黨簽署「和平協議」，對「反併吞」是有利還是有害？某重大投資案的出資方，對「反併吞」是有利還是有害？修改某法條，對「反併吞」是有利還是有害？
另外，「反併吞」的種種政策，不能只在台灣內部做，必須把戰線拉到國際上，讓國際社會知道，請各國來評價、來監督。這是因為，世界其實並不關心「台灣問題」，但世界沒有一個地方不關心「中國問題」。唯有通過有效行動，讓世界知道，台灣的「反併吞共識」足以影響世界對「中國問題」的解決方案規劃，才能使世人正視台灣的世界角色。
對「反併吞」立場的共識，才是當下美中對峙、國際全局下的平衡密碼。重要的話再說一次：如果台灣選民連「反併吞」的共識都達不到，而還花精力去聽取、接受、駁斥所有其他阿里不達的迂迴表述，那就是台灣選民活該，將來受罪也只是剛好而已。
「國安議題」與「台灣定位」是兩回事
2020年台灣大選，有三個政黨一定會把「國安議題」和「台灣定位議題」列為重中之重。這三個黨就是：民進黨、國民黨和中國共產黨。而且我保證，這三個黨都會「雞蛋炒鴨蛋」，炒到你分不出來哪部分是雞蛋，哪部分是鴨蛋為止。
為什麼這三個黨都會朝著「台灣安全議題」= 「台灣定位議題」的模糊公式操作？因為民進黨要用這等式來爭取選票，國民黨要拿這等式來爭取北京的支持，共產黨要用這等式來嚇唬台灣選民。
「台灣安全」、「台灣定位」這兩件事一旦劃上等號，所有相關的政策都會變成「張飛打岳飛」。例如：買不買美國F-16V戰機這事，就可以被有心人從國安議題轉化為台獨議題。反過來，該不該正名制憲這屬於定位的議題，就可以被有心人轉換為國安問題來操作。
台灣選民，多半會落入這政治圈套。再度凸顯台灣社會長期思緒混亂、邏輯不清的毛病。
事實上，國安是國安，定位是定位，兩者應該完全分開關心、分開辯論。用最簡單的比喻：一個人的人身安全，和這個人的人格是否獨立是兩件毫不搭嘎的事。人格還沒獨立的人，走到街上一樣得注意自身安全。反之，每個人都百分之百有權利保護自己的安全，不管他人格是否已經獨立。
明白了這個最簡單的道理，就可以達到如下判斷：一、台灣買不買軍備、是否爭取美國的奧援，判斷基礎完全落在是否可增加台灣的國家安全，而和台灣是獨是統或是其他身分，應該分開判斷。二、台灣是獨是統或是其他身分，和台灣應該實施哪種政策才能提高國家安全，應該分開判斷。
選民看法可以不同，票投給誰是每個人的自由。但是腦中「張飛打岳飛」，任由政黨胡攪蠻纏，等同自我降低公民格調，遭政黨利用而不自知。
用一個故事來闡明這道理。法國作家雨果在《悲慘世界》這部描繪法國大革命的小說中，主人翁尚．賈衛，為了已經快餓死的女兒，打破了麵包店的窗戶偷了一塊麵包，結果入獄十九年。獄中做牛做馬，出獄後被一位陌生神父的義行感動，立志做一個有用的好人。改名換姓開辦了工廠，成為了小鎮鎮長，拯救了喪母孤女。後因被誣陷而再度浪跡天涯，帶著孤女，再度改名換姓。
他人格絕對獨立，但並不因為自傲於人格獨立而輕忽了自己和親人的安全。另方面，在安全有保障的時候，他做出了許多只有獨立人格的人才會做的事。他兩度改名換姓，為的是安全，為的是保持他的獨立人格。
什麼叫高尚、高貴？這就叫高尚、高貴。台灣必須從雞腸鳥肚的小氣中走出來，走向高尚、高貴。台灣的名字今天是叫「台灣國」、「中華民國」、「中華台北」，台灣必須保障人民、社會、國家安全，這兩件事情怎能張飛打岳飛，胡攪成漿糊？另方面，台灣要社會安全、資訊安全、國防安全，又干台灣的定位什麼事？
請政黨、政客們從齷齪的泥巴戰中走出來。任何人都不要用中國比台灣齷齪一萬倍這理由來自慰，不要聲辯美國的政黨鬥爭就不齷齪嗎？這種反應模式，就是在比爛。比爛的邏輯就是，自己肺癌一期不治療，理由是別人肺癌二期或肝癌末期。別人的肺癌二期、肝癌末期，干你的肺癌一期什麼事？你就不用治療了？一個用「你看它更爛」來安慰自己的國家，就是一個沒有希望的國家。
2020年大選在即，怎麼投票？投給誰？大原則之一非常簡單，凡是把「國安、社安議題」和「國家定位」主體性議題混為一談，或用其中一項來論證另一項的候選人，不管是選總統或選立委，就把這個人從你的腦中劃掉，因為其人若不是沒把台灣放第一，就是頭腦不清，沒資格代表台灣。
＊作者為專欄作家。曾出版《與習近平聊聊台灣與中國》、《與中國無關（第二季）》、《與中國無關》、《台灣會不會死？》、《大拋錨！》、《中國是誰的？》、《台灣是誰的？》等書（以上均為八旗文化出版）。本文選自作者新著《2022：台灣最後的機會窗口》（八旗文化）
