觀點投書：不同意獵巫文化擴張，唯有「不同意罷免」能守護民主

從一位在公園直播的男子被民進黨立委郭昱晴點名、公審開始，一連串令人憂心的社會事件接連上演：女遊客在自強隧道拍照，遭青鳥逼迫刪除照片並拍臉上傳網路；土地測量員正常執勤，卻被側翼拍照質疑是「可疑人士」；更甚者，年逾古稀的老榮民，僅因在街頭質疑罷免團體的身分與立場，就被怒罵「滾回你的國家」。

這些事件，並非偶發的街頭摩擦，而是一種被系統性縱容的「獵巫文化」。更具指標意義的是，這股風氣的開端與擴張，正是來自民進黨的政治操作與默許。

事實上，民進黨不僅未曾對郭昱晴的公審行為提出任何約束或檢討，反而任由她持續以立委身分在社群媒體上煽動群眾。這並非個人失言，而是系統性地縱容側翼出征異己的一環。從過去面對不同政見者就貼「親中」標籤，到今日連拍照、直播、發問都可能被冠上「統戰工具」、「不愛台灣」的罪名，這正是民進黨一貫的政治手法——將反對者全面「抹紅」，並塑造成國安危機或敵對勢力，讓社會失去理性辯論的空間。

這種氛圍不只存在於意識形態的高牆之內，也滲透到日常生活的細縫之中。在野黨與中國進行必要的經濟交流，會被說成「中共同路人」；民間機構與國際舉辦學術對話，會被質疑「認知作戰」；現在連普通民眾表達不同意見，都可能面臨公開羞辱與網路圍剿。

當政治立場成為區分敵我與否的唯一標準，當公共討論不再允許質疑與反思，當「你不同意我」就等同「你不配在這個國家發聲」，我們距離「民主社會」還有多遠？

這樣的現象如果不加以遏止，未來台灣將會變得更加封閉。人們將在上傳照片前反覆審查自己是否「拍錯東西」，在發言前反覆思量會否被「貼錯標籤」。我們的社會將從「意見自由的競技場」，逐步轉變為「正確思想的表演場」——而這正是任何一個真正民主社會所必須警惕的警訊。

而這一波以罷免為手段的政治動員，則是這股文化的延伸與制度化應用。罷免制度原本是憲政架構中用以制衡民意代表的例外機制，設計初衷是防止嚴重失職、違法的政治人物繼續擔任公職。然而當前這場罷免案，並非建立在具體失職事實上，而是以「政黨標籤化」、「立場審判」為出發點，透過側翼組織與青鳥群體，將不同聲音打為敵人，甚至製造「非我族類」的社會氛圍。

7月26日即將進行的罷免投票，不再只是針對個別立委去留的選擇，而是一場關乎台灣民主素質與社會風氣的重大抉擇。這張票，既是對「罷免是否合理」的審視，更是對「社會能否容納異議」的試煉。

唯有讓這場罷免案以「不同意」收場，社會才能向「多元共存、理性討論」的方向邁進。若任由罷免案在獵巫氛圍中成功，不只是對被罷免者的否定，更是對一整套民主價值的否定。這將助長側翼動員、壓制異議的氣焰，讓更多人對政治冷感、對發聲退縮，終至形塑出一個高度封閉的政治空間。

民主不是靠壓制來維持，而是靠包容來鞏固。希望所有珍惜台灣民主的人，在這場罷免投票中，能用理性作出選擇。7月26日，請站出來，投下「不同意罷免」的一票，讓台灣繼續是一個可以說話、有討論空間的社會，而不是任人貼標籤、靠情緒凌駕制度的一言堂。

＊作者為臺大政治系學生​ （相關報導： 風評：總統沒知識，院長沒常識─國家怎麼變這樣？ ｜ 更多文章 ）