治不好，就問斬？近年中國頻傳傷醫、殺醫事件，但其實這類醫療慘劇在該國歷史屢見不鮮，例如晚唐時期，一位公主因病過世，帶走二十幾位御醫陪葬，親族數百人牽連獲罪……後來，清朝人想了個好方法來處理醫療糾紛！
晚唐時發生了一件駭人聽聞的宮廷醫療慘案，史書記載：
「（咸通）十一年八月，同昌公主薨，懿宗尤嗟惜之。以翰林醫官韓宗召、康仲殷等用藥無效，收之下獄。兩家宗族，枝蔓盡捕三百餘人，狴牢皆滿。」－《舊唐書．列傳》
宋代孔平仲《續世說》對此事的補充記載：
「公主薨，懿宗殺二十餘人，收捕其親族三百餘人繫京兆獄中。」
原來，當時在位的是懿宗李漼，此時大唐已經風雨飄搖，此君是唐朝最後一個在長安平安度過帝王生涯的皇帝，他對政治不感興趣也極不成熟，卻好大喜功，沉湎享樂，猜疑心又很重，在位不過十來年，居然換了二十一位宰相！
他有一位愛女同昌公主，被父皇視為掌上明珠。這位如花似玉的皇家公主出嫁到韋家不到四年就不幸染上重病，御醫韓宗紹、康仲殷等為公主治病，但未見起色，可憐的公主二十歲便香消玉殞。
這可急壞了韋家的人，他們為擺脫責任，趕緊派駙馬韋保衡到宮中稟報公主死訊，韋保衡擺出一副傷心欲絕的模樣，在唐懿宗面前一邊講述公主臨終前的情形，一邊痛斥御醫們診療不當，誤投藥石。
唐懿宗猛聽到愛女的死訊，簡直五雷轟頂，趴在龍椅上嚎啕慟哭、痛不欲生，哀痛中，他把駙馬的話照單全收，把女兒的死全部歸責於御醫頭上。當即，皇帝宣旨上朝，一面不停地掉淚，一面降旨將二十幾個為同昌公主診治過的御醫全部斬首。二十幾顆頭顱含冤落地，他們的親族數百人也牽連獲罪，全部收入京兆大牢之中。
諷刺的是，這位殘忍的帝王卻篤信慈悲為懷的佛教，主持過唐朝最後一次隆重迎奉佛骨的儀式，用他自己的話說是「為百姓祈福」，實際上是想給自己帶來福氣，是為了「聖壽萬春」。可惜佛骨真身舍利並沒有為這位倒行逆施的皇帝帶來福蔭，佛骨迎入京師當年，懿宗就已經「疾大漸」，身體到了無力回天的地步，很快便嗚呼哀哉，年僅四十歲。此時距離同昌公主的死，不過三年。
今天的醫療糾紛與盛怒之下的皇帝老兒相比，可謂小巫見大巫吧。《唐律疏議》云：
「諸醫為人合藥及題疏、針刺，誤不如本方，殺人者，徒二年半……其故不如本方，殺傷人者，以故殺傷論；雖不傷人，杖六十。」
當時法律已明文列醫師不按指南準則行醫，出現醫療事故後的處理辦法。且不論太醫是否有過失，抑或公主是否得不治之症，皇帝的一紙判決足見其對法律的蔑視，對生命的冷酷。
中國的法律畢竟是在艱難中前進的，到了宋朝，《宋刑統》對醫德、醫療事故、民眾醫藥、飲食衛生、衛生保健、囚犯醫藥衛生管理等醫事管理都制定了懲處的法規，律令將醫師的責任事故、技術事故區別對待，使醫師不致遭誤殺。
今日當然沒有人敢凌駕於法律之上，想殺誰就殺誰，但有些執法人員無非就是對著文書照本宣科，依葫蘆畫瓢，一副書呆子的模樣，再加上主觀臆測、閉目塞聽，於是造就了一場場啼笑皆非的爭議。
明清之際，醫患糾紛已出現了現今所謂的「第三方鑑定」，如《大清律例》有懲處「庸醫殺傷人」的條文規定：
「凡庸醫為人用藥、針刺，誤不如本方，因而致死者，責令別醫辨驗。」
意思是說如果不按照國家藥典規定的驗方開藥，致人死亡，需請與當事人沒有利害關係的其他醫師來檢驗，辨別其處方是否合理、有無失誤。「責令別醫辨驗藥餌穴道」之類，不就是第三方鑑定嗎？
諷刺的是，時至今日，這種鑑定與調節的方案仍不時見諸輿論，殊不知，這早已不是什麼新鮮的主意，幾百年前的古人就已經想到了。 （相關報導： 在病房看見台灣最美風景！住遍中港台醫院的她眼中，台灣醫療有多好？ ｜ 更多文章 ）
本文經授權轉載自時報出版《歷史課聽不到的奇聞：那些你不知道的醫療外史》
