近日因著兩個人的肉體化塵，掀起漫天蓋地的烽火。一是林奕含，如今是戰場愈開愈多，真相逸散於迷霧中；一是本名謝新達的綜藝天王豬哥亮，終因不敵癌細胞的流竄，告別人間，享壽70歲。
豬哥亮死訊方傳出，總統蔡英文臉書即刻貼文追悼「喜劇天王」，並「祝福豬大哥在天堂的首場演出，轟動成功。」至於電子傳媒更是鎮日播放豬哥亮的相關訊息，一如國家領導人已然哀逝般，網路臉書上也是滿滿的哀思情緒；當然，質疑、痛批豬哥亮的也不乏其人，這包括女性主義者、持進步觀念的正義之士，以及拿菁英文化痛斥豬哥亮所代表的低俗文化者。當然，也有不少不哭不笑的無感者。
在臧否豬哥亮功過之前，得先回溯一下他發跡的社會經濟背景，這才得以理解他夾縫中求生存的本事、無奈以及限制。
猶記得是80年代初期，不知是中視的《今日農村》或台視的《周日劇場》，出現了一個跑龍套的角色，既非主角又非重要綠葉，所以他究竟演出什麼（記得不是插科打諢角色），全沒個印象，唯一深烙腦海是他的藝名──豬哥亮。這當然是對神機妙算諸葛亮的搞笑、顛覆、搞怪，只是不解這人究是何方神聖！雖然幾年後的報紙影藝版會不時提及此人，說他是南部歌廳秀的紅牌主持人，但沒見識過歌廳秀，所以也不知所以然。
其實，談到80年代的歌廳秀或餐廳秀，最火紅的是廖峻與澎澎的閩客搭檔。他們首開以卡帶打通全島任督二脈，讓秀場不再是封閉的表演場所，於是瞬間爆紅。火紅的兩人也造成出口轉內銷，老三台的綜藝節目也不時找這對搭檔去演出，但畢竟囿於尺度，難以讓他們淋漓盡致。紅了幾年終因黑道介入，導致兩人必須分道揚鑣，徒留眾人的驚歎遺憾。但何以黑道如此肆無忌憚呢？
在黨國體制猖狂的年代，老三台都是統治者的附隨組織，演藝人員必須列管不准自由位移，而演出內容更得三審五勘；但如此一來必然會讓演藝人員怨懟滿格，於是統治者睜隻眼閉隻眼，讓他們在歌廳、餐廳諸表演場所黃腔盡出、腥羶到位（但這全然沒章法，時鬆時緊，演藝人員動輒得咎、草木皆兵），一方面讓滿溢的負能量得到宣洩，另一方面政治高氣壓底下的庶民也有個小小的夾縫空間；然而經營這類的歌廳、餐廳秀絕非慈善事業，所以沒有橫跨黑白兩道的實力，是不可能立足，所以演藝人員想多掙些錢，就得向道上大哥低頭求庇蔭。就因為既受黨國的制約，又得屈服於黑暗勢力，這也養成絕大多數演藝人員逆來順受、夾縫求生的特性，絕少有啥進步理念和改革意志，迄今依是。
演藝界情況不是特例，它祇是彼時台灣政經關係的反映。老三台是國營事業經濟體，具全方位的壟斷性格，歌廳、餐廳秀則是特許的、臣服於官方意識形態的私人產業（如裕隆、台塑、國泰、新光等），至於廣大庶民和演藝界就祇能認命勤作，他們的精神生活所求也不高，於是演藝界和一般庶民相濡以沫，70年代開始的歌廳、餐廳秀就在這種氛圍下肇生，而廖峻、澎澎的爆紅正和台灣經濟起飛同步，那是預示台灣錢淹腳目的前奏。 （相關報導： 為何豬哥亮的死引起轟動？原來他欠債跑路的故事，竟是台灣八零年代的集體記憶 ｜ 更多文章 ）
廖峻、澎澎之外，彼時演藝圈最受矚目的人物當屬許不了。許不了多能鄙事，他的演藝風格師法卓別林，笑謔之中帶辛酸，如同彼時台灣人的樂天認命。許不了有才藝但好賭貪杯，成名後又屢受黑道的脅迫威嚇，導致一身是病的許不了在1985年累壞病死。某種意義上，許不了是豬哥亮的前車之鑑──同是以庶民之身起家，全然的庶民風格，都擺脫不了人情與人性之惡的誘惑。當然，許不了發光祇有短短不到十年時間，而豬哥亮則是聲名遠播三、四十年以上。
