# 辛亥革命  

英國不到一千年的歷史，為何海外英人可以建立美國、加拿大、澳洲和紐西蘭等五個重要國家？

陸媒《澎湃新聞》報導，著名中共黨史和中國近代史專家金沖及，因病醫治無效，於2024年11月14日在北京逝世，享年94歲。

章梁二人身為大清文學環境的繼承人，都能清楚地辨別何謂「民族」：須由可識別且持續的世系來區異，且需擁有歷史。兩人均採用日文的「minzoku」一詞來確立「民族」的概念，特別是創立新國家的漢人民族。

總統賴清德10日國慶文告中提及辛亥革命，更引用孫中山的話呼應中華民國憲法精神，引發熱議。台大政治學系名譽教授明居正在《風傳媒》網路節目《下班瀚你聊》節目專訪中分析，賴清德正在試圖透過與中華民國靠攏、吸納更多中間、淺藍選票，國民黨若不能重新定位自己在兩岸論述的立場，選票空間將會受到擠壓。

武昌起事後，張謇與袁世凱之間曾有密電，他對袁說：「甲日滿退，乙日擁公……願公奮其英略，旦夕之間戡定大局，為人民無量之休，亦即為公身名俱泰，無窮之利。」袁復電說：「近日反對極多，情形危險，稍涉孟浪，秩序必亂。……非好為延緩，力實不足，請公諒之。」袁氏的姿態，顯示進行擁戴的來由已很久了。

愛要到什麼程度，才算是最深的愛?我們常說愛你入骨，這是很深的愛。形容一對戀人愛得難分難捨，人們常說他們倆愛得要死，就是寧願死也不願意放棄對方的愛。《聖經》上，耶穌說:「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」(約翰福音15:13)

今天我講「台灣人文研究之展望」，都是稱心而談，不加修飾，說的是平淡的實話。

民國史上赫赫有名的蔣中正，在與宋美齡結婚前，身邊就有三位女人，分別是元配毛福梅、陳潔如與小妾姚冶誠，身為小妾的姚冶誠本是一名出身卑微的妓女，卻一步步成為蔣中正最愛的女人之一，她究竟如何與蔣中正相遇？本文將帶你一窺姚冶誠鮮為人知的故事…

人物小檔案：

今天來聊汪精衛，本名汪兆銘，他跟他的革命偶像孫中山一樣，都是廣東人，而且還出生在學霸家庭。老爸是衙門師爺，哥哥是舉人，而自己則是中外知識精通的大才子。

孫中山和宋慶齡的愛情一直都為人稱道，兩人相識於革命，是情人也是戰友，不過在他們動人故事背後，卻是孫中山「正宮」盧慕貞無私奉獻的悲涼一生。很少人知道，孫中山還有這位元配妻子，她年僅18歲就嫁給孫中山，生下三個孩子，但面對丈夫移情別戀時，只能無奈隱忍成全離婚…

余英時出生的20世紀30年代開始，恰好是中國波譎雲詭的歷史時期，余英時及其身後的潛山余氏家族的百年變遷，恰恰是中國近代史劇烈變動的縮影，20世紀上半葉，潛山家族的分化，折射出國共政爭中近代史的戲劇性，而余英時本身成長的歷程，經歷了自抗戰之後中國近代史中若干重要轉捩點，余英時都和這些轉捩點有著千絲萬縷的聯繫，曾有人說透過寫一個人寫近代史，唯獨通過梁啟超的傳記才有可能，而透過一個人寫一部當代史，尤其是當代的學術史和思想史，唯獨通過余英時的傳記才有可能。

今年雙十節，兩岸皆有盛典。中共以「紀念辛亥革命」為名，由習近平發表談話，指共產黨人是孫中山最忠實的繼承者，「中華民族具有反對分裂、維護統一的光榮傳統」，「台獨分裂是祖國統一的最大障礙、是民族復興的嚴重隱患」，「凡是數典忘祖、背叛祖國、分裂國家的人，從來沒有好下場，必將遭到人民唾棄和歷史審判」，「台灣問題是因民族弱亂而產生，必將隨民族復興而解決，這是中華民族歷史演進大勢，更是全體中華兒女的共同意志」。

在10月10日的國慶演說中，總統蔡英文強調「永遠要堅持自由民主的憲政體制；堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬；堅持主權不容侵犯併吞；堅持中華民國台灣的前途，必須要遵循全體台灣人民的意志」的「4個堅持」，引發她「寄生中華民國」與「隱形兩國論」等爭議。

中國國家主席習近平日前於「辛亥革命110周年大會」上發表演說，重申一個中國原則及九二共識，並批評台獨是統一的最大障礙。民進黨前立委郭正亮11日於節目「熱搜發燒榜」中表示，習近平此番談話是希望透過歷史上的中華民國，找到兩岸的連結點，但總統蔡英文在國慶日發表的演說，完全讓兩岸關係「懸空」。他也質疑，美國可能事先知情演說內容。

總統蔡英文發表國慶文告前一天，中共總書記習近平搶先在9日「紀念辛亥革命110周年大會」發表談話，除了對台發動「和統」攻勢，也在宣示占據辛亥革命「繼承權」。行政院長蘇貞昌當天先批評中共「不能連這個都要掠中國國民黨及中華民國之美，歷史也不容扭曲。」12日在立法院答詢時再嘲諷國民黨「被中國共產黨、中華人民共和國這樣指鹿為馬、剽竊歷史，也不敢回應，卻還跟他唱和，深感不值。」

習今番的辛亥革命紀念講話重提「和平統一」，是要放棄「武統」思路？事實可能恰恰相反。

中國國家領導人習近平日前於辛亥革命110周年大會上發表演說，重申對台堅持和平統一、一中原則、九二共識、一國兩制基本方針，將持續推動兩岸關係和平發展，並痛批台獨是分裂國家，不會有好下場、妨礙民族復興。民進黨前立委郭正亮在政論節目《頭條開講》中表示，習談話中提到「不容任何外來勢力干涉」，若拉長時間來看，可能是北京領導人對台灣最後一次呼籲。

做為中華民國總統，的確難為蔡英文了，「中華民國」她講不出口，對外宣傳直接蒸發（比方國慶日採用的英文Taiwannationalday2021），連她主持的「這個國家」的國祚到底年壽幾何？她也是一團漿糊。

中國國家領導人習近平於「辛亥革命110周年大會」上發表演說，重申對台堅持和平統一、一中原則、九二共識、一國兩制基本方針；習更重話指台獨不會有好下場。對此，淡江大學中國大陸研究所教授張五岳表示，此次談話是2019年「習五點」以來最長篇講話，算是統整過去發言要點，仍是「三步走」政策，此基調基本上在中共二十大以前不會改變。

北京當局9日舉行辛亥革命110周年紀念大會，中國國家主席習近平也在會議中發表對台談話。對此，中廣董事長趙少康認為，辛亥革命是孫中山帶領的，孫中山是中華民國國父，習近平既然紀念孫中山、辛亥革命，就應該承認中華民國。

1911年10月10日，追隨中國同盟會的湖北革命武裝發起武昌起義，顛覆滿清封建政權，建立中華民國，定雙十為國慶日。香港作為孫中山整合成立同盟會前身興中會總會籌劃革命之城，也是孫中山受教育之地，自此與「辛亥革命」和「雙十節」兩個名詞結緣。

中共中央總書記習近平9日上午在「紀念辛亥革命110周年大會」上重申堅持「九二共識」，習近平還稱，「以和平方式實現祖國統一，最符合包括台灣同胞在內的中華民族整體利益」。國民黨9日下午則回應，國民黨捍衛中華民國、反對台獨、反對一國兩制，才是真正傳承辛亥革命精神。

針對中國耀舉辦「辛亥革命110周年」大會，總統府發言人張惇涵強調，中華民國是主權獨立的國家，不是中華人民共和國的一部分，而國家的未來，掌握在台灣人民的手中。110年前辛亥革命所奠定的，是民主共和，不是威權專制，而今天真正地在台灣實現。

中共全國政協常委會決定將在10月10日擴大舉辦「辛亥革命110周年」紀念活動，呼籲海內外華人共促「祖國統一」。

說起黃興的名號，想必大家都已耳熟能詳，有人說「孫中山是思想家，輸出全靠吼，一嘴打天下；而黃興是實幹家，穩紮穩打，不講玄乎的大道理」。此評價倒恰如其分，黃興是赴湯蹈火類型的革命家，曾親自組織數次起義，身先士卒，視死如歸。

1911那年白崇禧18歲，當時辛亥革命爆發，他頂著滿腔熱血加入廣西學生敢死隊，120名青年浩浩蕩蕩從桂林出發，趕赴武漢前線支援。敢死隊聽來就叫人心驚，白崇禧的母親聽了，吩咐2個哥哥守在桂林北門把白崇禧抓回來，豈知他卻從西門溜出去，穿著草鞋、拎著槍，「就此一腳踏進民國的誕生裡。」

「山川壯麗，物產豐隆,炎黃世胄，東亞稱雄……」，上百人團聚香港屯門中山公園中的「青山紅樓」遺址，高唱《中華民國國旗歌》，手裏揮舞國旗旗幟，冉冉升起中華民國國旗，是每年10月10日，香港「親台」藍營（中國國民黨）團體多年來的慶祝雙十革命的活動。

清代宮廷菜餚，在外人看來是那麼神祕，讓人口水四溢又好奇。清人記錄宮廷御膳的詩中寫道：「松花糟蟹燒羊肉，小盞旋斟佛手釀。止渴梅湯冰振久，馳名無過九條龍。」、「理藩院裡山雞熟，御膳房中奶餅酥。嫩滑只疑羊肚菌，軟烹百葉味尤腴。」 松花糟蟹、燒羊肉、山雞、奶餅酥，無一不充滿了誘惑。可對於皇帝來講，宮中的飯菜並不是誘惑，而是負擔。

世界衛生組織(WHO)日前宣布將新型冠狀病毒定名為COVID-19。不過，台灣中央流行疫情指揮中心卻表示，為方便民眾理解防疫訊息，台灣官方發布訊息時仍會簡稱為「武漢肺炎」。這樣的表態不只無助兩岸關係的和緩，以大陸一座現正落難城市命名為疫病名稱，具有相當歧視的意味，試想如果大陸將台灣命名一些負面代稱，台灣民眾又會如何看待？會不會有不舒服的感覺？將心比心吧！台灣人的厚道包容精神何在？既然世衛已經將武漢肺炎定名為COVID-19(2019年冠狀病毒疾病)。WHO秘書長譚德塞(TedrosAdhanom Ghebreyesus)也解釋，CO代表冠狀(Corona)，VI代表病毒(virus)，D代表疾病(disease)。這種客觀描述，台灣此時卻要刻意表態充滿輕視與歧視的稱呼，沒有必要也不應該。大陸日前已經將新型冠狀病毒肺炎定調為新冠肺炎，尊重原來疾病的意思，也避免讓湖北及武漢避免被汚名化成為二度傷害，正當世界因疾病擴散普遍反華反中情緒瀰漫時，忽略大陸武漢是主要受害者，我們所強調尊重及人權普世價值時，每提一次武漢肺炎，就是一次傷害，我們不追究疫情規模擴大及發生的原因，不加緊防治疫苗的研發，而只是在文字上作文章，實在沒有必要，新冠肺炎就是新冠肺炎，改了名它還是存在。

這幾年在網路上出現一個奇特的現象，就是部份馬來西亞華人網友「愛中國」愛到一種狂熱的程度，甚至於直接把中國當成「祖國」看待的情形。新加坡華人的「中國情結」相對沒那麼嚴重，但根據國內媒體報導還是有不少所謂的「韓粉」存在。顯見星馬地區許多華人把中國當「祖國」的情感是客觀存在的，差別只是在於這個「中國」是中華人民共和國還是中華民國而已。

梁啟超（1873-1927）的規劃直接影響了整個二十世紀東亞這片土地的歷史走向。如果認為一九四九年以後種種災難的源頭在於「某種體制的錯」，只是一般水準的歷史理解力；如果認為源頭在於「國民革命」，你的方向沒錯。然而，後來發生的一切，只有一個源頭，就是「中國」這個概念的建構。

太陽花運動被編入教材引發爭議，贊成反對者皆有。筆者認為此運動不是不能編入教材，但關鍵在於課本詮釋此事的方式以及是否完整敘述該事件的來龍去脈。以目前翰林版公民課本第五章「政治意志的形成」所配的圖片及文字敘述，筆者不敢苟同，認為以這樣的方式將此事呈現於教材中，對我國的公民教育將有負面的影響。

年假結束，國高中已於15日開始上課，翰林出版社將太陽花學運編列於新的公民科教科書中，引發爭議。臉書粉專「台灣媽媽聯盟」15日對此表達強烈不滿，痛批「違法暴力變教材！」不過也有網友開創粉專「清帝國賢妻良母團結聯盟」反諷，若以相同標準檢視，國父孫文革命之舉也是違法暴力，「令吾清國婦女嗚呼哀哉。」