《前言》
國父孫中山先生誕辰紀念日，筆者獨自沉浸在「山川壯麗，物產豐隆，炎黃世胄，東亞稱雄」旋律中，百感交集，寫下此文。
歷史的故事性以及想透過旅行了解中國如何崛起應是催化劑吧，九月初筆者等四位同窗及一位台大學妹籌劃了一趟神州高鐵自由行。我們定位為「穿行秦嶺，體驗黃河與黃土高原的糾葛，以及譜出的璀璨文明」，因為老黃河老泛濫，大家卻老想逐鹿中原，漢人老被征服，征服者卻老被漢化。
我們發現，國父(孫文)常出現在介紹景點的文案中，因為【建國方略】中有一章論述「開發大西北」，中國則在落實孫文的志業，怪不得天安門廣場要懸掛孫文的肖像。
須知，占台灣96%的「其餘人口」源自河洛。五胡亂華時，除了河洛人「衣冠南渡」外，有大批漢人西遁秦嶺南北麓，成就了華夏文明。
須知，日本侵華戰爭時，中國被打殘，接著內戰，解放後在廢墟裡從事基礎建設、產業生根、文化復興、環境保護，已有60項聯合國自然與非自然類文化遺產(簡稱世遺及非遺)。
回到台灣，適逢國民黨在選黨主席。鄭麗文以國父為尊，論述該黨的歷史責任，而趙少康等守舊派在下指導棋，否定鄭的和平論。原來抗中保台不分藍、綠，這要獲得年輕族群的認同，難矣。
《高鐵自由行》
在DeepSeek的指點下，我們走完「重慶→成都→西安→北京」四大古都/今市，沉浸在文明古國的時光隧道裡，待了十一天。
解放後的重慶納入武陵山區，升格為直轄市專責治理三峽。在三峽博物館有長江變遷的歷史，在武陵山區則看懂了日本侵華戰爭為何無法攻陷重慶。
在重慶搭高鐵到成都，只需1.5小時。成都除了有列名世遺的貓熊棲息地及青城山/都江堰外，還有看不完的文明亮點。其中「三星堆」及「金沙」的巴蜀文明與洛陽近郊的仰紹文化同時代，正在申請列名世遺。
既是文明之旅，武侯祠及杜甫草堂是一定要去的。諸葛亮(181-234年)與杜甫(712~770年)雖相隔五百年，歸天之後卻成了鄰居。諸葛亮的【出師表】、杜甫緬懷諸葛亮的【蜀相】、李白的【蜀道難】均膾炙人口。在此看【三國】，在浣花祠細細品味詩詞大咖的唐宋文風，真是享受。
《秦嶺的前世今生》
諸葛亮五次北伐曹魏( 228至234年)，越不過秦嶺，只能徒步繞著嶺西低山，走到五丈原，鞠躬盡瘁，演了齣【空城計】騙過司馬懿，保全蜀軍撤退成都。
一千七百年後的紅軍長征，也在此山區迂迴了二年，越過秦嶺走到延安(1935~36年)。
而｢西成高鐵」載著我們，從成都鑽秦嶺，四個小時就到了西安。成都與西安一握手，成為四橫四縱交通網的樞紐以及大西北的戰略要地。
長江水更厲害，爬梯，穿隧，越嶺98公里，到了西安。南水北調的｢引漢濟渭」工程養活了旱地西安的70%人口，還提供產業用水，將西安打造成一帶一路上的電子科技重鎮。
華夏子民愚公移山的韌性令人敬畏，千秋如是，現代亦如是。我們也去了壺口瀑布，觀看黃河在怒吼，體驗母親河與黃土高原的糾葛。
西安有六處世遺，我們則鍾情於陝西博物館。該館收藏唐代文物，展示的盡是充滿喜感的陶俑人設及含笑百媚生的仕女圖。百姓生活從從容容，吃喝玩樂游刃有餘，盛世給了蒼生無懼的時空，讓活在亂世連滾帶爬的我們，好生羨慕。
從西安到鄭州的高鐵過站洛陽、登封，與一帶一路倂行，載著我們將秦嶺完整走了一遍，在鄭州循京港澳國道北行，到北京共花五小時。北京有八處名勝列名世遺，我們則選擇沉浸在國家博物院，將五千年的文明看了個遍，在館內走了2.5萬步(約15公里)。
《結語》
「未經風霜寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」，以史為鑒，正是大國崛起的寫照。而台灣卻棄史如蔽履，把祖先及國父的智慧財產大方讓給共產黨獨享。唐獎得主Jeffery Sach說到重點﹕「台灣有夠笨，幹嘛花九千億的國防預算引火自焚。」
國民黨任憑民進黨舔美抗中，既不敢論述也未教化人民「憲法擁有實體中國以及國父智慧財產所論述的建國方略」，對不起國父，徒讓仇恨政治生根台灣，也得不到民意支持。還好選了鄭麗文，誠實論述憲法的中心思想「和平奮鬥救台灣」才是王道。台灣加油﹗
＊作者為美國密西根大學藥學博士，曾任台大醫學院藥學系教授及系主任、台北醫學大學藥學院院長、長庚大學醫學院天然藥物研究所創所所長、行政院衛生署藥政處處長等職。
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