薩依德強調知識份子要對權勢說真話，絕非依附權勢，成為政治共同體。
可悲的是，翁啟惠沒有扮演好「異議者」或「批判者」的角色，參與凱撒之事卻亂了分寸。他政商關係緊密、女兒浩鼎股票來源不清，還可能涉嫌內線交易、贈與逃漏稅，甚至以女兒人頭戶買賣股票。在眾起疑竇間，他滯美不歸傳真辭職成為落跑院長更是貽笑大方。
在儒家哲學價值觀中翁啟惠也失了君子之風。孔子有言：「君子食無飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」儒者好學仁為首，生活中的富貴貧賤都無關緊要，重要的是仁德的謹言慎行，不論在什麼樣的情境下，都要以正道的胸懷來面對世事，這就是儒者對於一個正人君子人格的要求。君子去仁，惡乎成名。
翁啟惠首次辯解女兒購買浩鼎股票是「因阿姨乳癌去世而願支持乳癌研究」，不但對乳癌患者不敬，更是用來掩飾私相授受的荒唐話。依「美國法律」贈與女兒股票的事後諸葛，也讓人驚覺到，擁有雙重國籍的翁啟惠，不論台灣如何禮遇，美其名棄高薪高利回國貢獻的中研院長，原來只是功利主義的正港美國人。
在余紀忠講座上，翁啟惠另一段話，對照今日窘境大有玄機：「考慮台灣產業的現況，我認為應強化價值鏈（value chain）中的轉譯研究，向前銜接優質基礎研究、向後攻佔商業化的機會。」
這是為何中研院院長可以坐在辦公室裡下單買賣股票的原因，就為了要時時攻佔商業化機會。說翁啟惠輕慢無知不如說是位高權重掉以輕心，集「產官學」三千寵愛於一身的前翁院長，實在太肆無忌憚了。
他在2008年6月台大畢業典禮時曾致詞：「30年後，假如各位回到這裡，回想你做了些什麼事，或許你會發現，除了在專業上有些貢獻外，你對世界上許多不公平的事，及與你不同意見及背景的人相處的過程，都會有新的認識。」
諷刺的是：才八年，大家便都有了荒誕的新認識。
台灣歷經李登輝的黑金政權、陳水扁的貪腐敗德、馬英九的軟弱無能，耳濡目染，百姓們的道德良知早已泯滅，豪門爭產、近親相殺、當街割喉、縱火泄憤……每天輪番上演，蔣經國時代的純樸美好一去不返，連位在一人之下萬人之上的中研院院長、五院之首，台灣道德倫理知識教育的最高一道防線也潰堤，請問新政府又該怎樣漫漫重建？
小燈泡事件揭露了一個虛假平和的社會假象，翁啟惠事件則戳破了國王最後一件新衣，知識份子能不痛苦哀鳴嗎？
＊作者為世新大學廣播電視電影學系兼任助理教授、澳門城市大學客座講學教授，知名文化評論人、性別研究專家。2015年最新著作《矛盾的愉悅——1943-1952張愛玲上海關鍵十年揭祕》。（更多作者訊息，請上「小曼i日誌粉絲團」、「楊曼芬的微博」。
