在巴黎大屠殺之後,布魯塞爾又遭恐怖襲擊,幾十人遇難,數百人受傷,全世界又一次震驚。
這場慘劇再次提醒世人,這場自由世界與伊斯蘭極端份子的戰爭不是要不要打的問題,而只是戰場的選擇:你不在伊拉克和敘利亞打,最後就得在歐洲打,在美國本土打。你不去端他們的老窩,他們就會打到你家門。結果就是巴黎、布魯塞爾這種慘劇。
我曾在「法國左瘋和巴黎大屠殺」中分析過,巴黎慘劇是有法國自身原因的:接受穆斯林移民過多過快,縱容伊斯蘭主義,熱衷歐洲共同體而開放邊界,社會主義政策導致經濟困境,歐朗德左派政府的極端無能等等。
為什麼巴黎屠殺之後是布魯塞爾?這不是偶然,因為上述法國那些內部原因,在比利時全都存在,而且有的更嚴重。所以這場布魯塞爾悲劇,是必然的。

第一,接收穆斯林移民太多。
跟法國一樣,比利時也是接受穆斯林移民最多國家之一。比利時面積只有三萬平方公裡(比台灣還小),人口1100萬(不到台灣一半),但最多估計已有60萬穆斯林,占比利時總人口近6%,在歐洲國家中是占比例最高之一。像比利時首都布魯塞爾,總人口110萬,穆斯林就有24萬,近四分之一。在布魯塞爾的莫倫貝克區,50%以上居民是穆斯林。
大家都倡導種族共存,但實施起來並不容易。比較可行的方式是「細水長流」,少量接受,使之逐步融入所在國的經濟、政治和文化環境中,這樣才可能減少衝突。但比利時在「人道就是王道」的政治正確氛圍中,不僅大量接受移民(包括非法移民),而且還主要是接受跟西方宗教文化背景完全不同的伊斯蘭信仰者。大量穆斯林湧入,自然造成隔閡和邊緣化等後果。他們並不融入當地文化,而是自成一體,統計顯示,從2008年開始,布魯塞爾新生男嬰的最常見名字是穆罕默德。
第二,縱容伊斯蘭主義。
跟法國類似,比利時也是在歡迎「多元文化」的口號下,縱容伊斯蘭主義。法國有2200座清真寺,是歐洲最多之一。據1997年時的統計,比利時的清真寺就已達240座,而比利時面積不到法國的20分之一。在布魯塞爾的著名觀光地、開放式公園「五十年宮」裡,就坐落著「布魯塞爾大清真寺」。在穆斯林集中的莫倫貝克區,就有24個清真寺!其中只有4座是政府承認的。
那些阿訇毛拉們覺得這還不夠,據英國《每日電訊報》,比利時的伊斯蘭教士們還要求建造更多的清真寺,而且要把因做禮拜人數太少可能要荒廢的基督教堂改為清真寺。像在比利時的安特衛普市,已經有36座清真寺,但該市左傾副市長海倫支持把一些不用的基督教堂改成清真寺。 (相關報導: 「老天!她還活著!」比利時恐攻最具代表性照片 意外替影中人報平安 | 更多文章 )
法國的二千多個清真寺,很多成為阿訇毛拉們煽動反法國、反西方,給穆斯林青年洗腦的聖戰學校。比利時也同樣,很多清真寺成為傳播伊斯蘭意識形態的基地,甚至成為ISIS(伊斯蘭國)的講習所。莫倫貝克區的敘利亞教長、比利時「伊斯蘭中心」(CIB)創始人阿亞遲•巴桑姆就曾公開對記者說:「當死亡變得美麗時,……我們應該用自殺襲擊去警告法國。」巴桑姆毫不忌諱地揚言,「世界上所有國家都應該用阿拉的律法管理。」也就是用ISIS的回教法統治世界。










































































張院長表示,很久以前就聽過「小鎮文創」的名聲,今天有機會親自體驗,看到許多創意作品已供不應求,真的覺得印象深刻,也打破了以往的刻板印象及相關疑慮,相信這樣的產業,未來的前景可以預見,不但能夠發展在地文化,更可以帶動社區的能量。
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