反觀我們國歌，卻是國民黨黨歌，令人不解。前年台大社會系教授李明璁，在其「音樂社會學」課程中曾發問卷給學生，問學生「希望哪些歌能從地球上永久性消失」，居然大多數回答是我們「國歌」和「只要我長大」！李明璁認為，這兩首歌都是充滿政治威權的宣傳歌曲，所以普遍不受年輕人喜歡，應該與近幾年來學生逐漸反思軍事戒嚴歷史和轉型正義的渴望有關。
一首很難讓學生認同的國歌，又如何團結民心士氣？如果其他黨派的人執政時，也將自己黨歌當作國歌，國民黨與全民又能接受嗎？中共與北韓等專制極權的國家，其國歌與黨歌不同，更甭提其他民主國家了。如中共的國歌是「義勇兵進行曲」，黨歌是「共產國際歌」。為何許多人還沒對我們國歌的荒謬性提出質疑？或是想說卻不敢說？有這樣的心理顧忌，有何資格說我們是自由與民主的國家？換是在以色列，如果有這樣的歌曲，老早就受到民眾嚴厲批判了！
以色列各級學校與部隊，還鼓勵老師與部隊長帶學生與部下去參觀耶路撒冷的哭牆、大屠殺紀念館或歐洲納粹集中營，以培養學生與軍人的愛國心與危機意識，了解服兵役的重要，以及為誰而戰與為何而戰，所以人家均以服兵役為榮，不計較薪水，畢竟「參透為何，才能迎接任何」、「沒有國，哪有家？」
反觀我們各級學校老師，幾人曾帶領學生去參觀二二八紀念館或國家人權博物館以培養學生愛國心、居安思危與人權的觀念？幾人以服兵役為榮？幾人知道為誰而戰與為何而戰？只因我們有些軍歌到底在高唱捍衛誰的國土？我們的教育又到底給學生甚麼樣的國家觀念？
各級學校的公民課或歷史課，有幾所學校師生認真討論台灣的人權與歷史，尤其是以往發生在這塊土地上的悲慘歷史？他們可知「轉型正義」的意義與重要性？德國與波蘭等歐洲民眾，也會這樣質疑其政府的作為嗎？克羅埃西亞女總統三年前剛上任不久，就下令將全國各地的前獨裁者狄托銅像移走，她這麼做，是在彰顯自由、民主與人權的意義，對其國家形象與經濟發展均有幫助。為何我們的轉型正義反而會被國內一些有心人士曲解為仇恨、對立或影響經濟發展？
我們的地理課又在教育給學生甚麼樣的地理知識？為何認識中國的大山大河遠多於認識台灣的的河川與山脈？可以熟悉中國各地的名勝古蹟、特產與東北有哪三寶，可知台灣有哪些古蹟、特產與人文景觀？同心圓的文史地教育乃世界趨勢，我們卻反其道而行，是否奇怪？難怪有人嘲諷說：「我們所教的中國地理，是人家的歷史；我們所教的中國歷史，是人家的神話故事！」也難怪作家龍應台女士說：「這是殖民式的教育」，因為她兒子在德國念小一時，老師發給每位學生一張地圖，讓他們先認識自己社區的地理環境，在慢慢擴大到其它地區。
