筆者於上述兩點（藝術家享高社經地位、政權對於本土文化的重視程度差異），試圖分析臺灣在美學上仍處於倒退的狀態的原因。將這70餘年的退步提升到正的水準，非一蹴可幾。筆者充其量只是一個愛在臉書上高談闊論的無用書生，但出於鄉土的熱愛，仍是要談一下我對臺灣未來的盼望。
還記得那位跟我閒聊的前輩說過：｢若雙眼習慣美的事物，生產出來的也是美的事物。｣我們缺乏美學的概念，以及政府長期不重視城市規劃，導致眼前所見遍是鐵窗、鐵皮屋這種醜陋、便宜行事的產物。因為我們長期不重視自己的歷史，政府甚至人們的情感長期與土地脫離，對於古蹟保護也毫不關心，在短視近利的價值觀下，永續經營、歷史記憶保存都是無用之物。
然而美感就是從傳統文化開始打底的，甚至一個國家是否能有傑出的品牌、設計也是從是否有深厚的文化底運而來。雖然我不是美術專業，但如果去過日本，就會發現日本很會善用黑紅白藍這四種純粹的顏色來做建築、商品或廣告看板設計。然而這四個顏色，不正是他們神社最常見的顏色嗎？臺灣文化涵蓋原住民、荷蘭、西班牙、漢族、日本、英國（維多利亞時期）的元素，而這元素之間的連結卻在民國時期中斷了。現在多少還有懂維修三合院、傳統廟宇的師傅，多的是漏水的老宅就加蓋鐵皮屋頂，用水泥堆砌的新廟；又或我們的品牌設計、文創大多模仿、抄襲、移植外國的產物；又如臺北市政府就認為在松山菸廠中加蓋歐風的百貨公司，就代表政府有重視文化產業。到現在，我們對於自己的文化真的是否有深切體認呢？許多人看不起東南亞，但是泰國的名牌包在世界上的知名度，無論是值和量都遠勝臺灣。原因無他，他們對於自己的文化仍是比臺灣人對臺灣文化還要了解且自豪。
這時我們再來檢視這位前輩說的話，我們在這種比難民營還髒換的環境下，又能陶冶什麼美感呢？又能如何創造出感動人心的品牌呢？回顧這陣子臺北市政府的相關新聞，市政府會拍板決議採用福祿猴當臺北燈節主燈，站在歷史脈絡上，也不過體現冰凍三尺非日之寒的道理。柯文哲在日本讚嘆他國保存文資良善之餘，了解到自己站在市長這個高度，能替臺北改變什麼呢？
＊作者為臺灣大學工商管理學系學士
