試論傳媒形式與內容資訊看「柯文哲現象」與「韓國瑜現象」
最近台灣政壇再次出現第二個爆炸性的新星，透過網際網路的傳遞，「韓國瑜現象」瞬間席捲全台，連BBC中文網都予以矚目，儼然成為國民黨的新救世主。「韓國瑜現象」推手的網路新媒體的可信度也成為話題，假新聞、境外IP、甚至中資介入等疑雲密佈，讓台灣的天空似乎戰雲密佈。近來，NCC率先開始管制網路言論的真實性，以「內容真實性」為管理標的，無形中增加網路資訊散播的成本，限縮了小資參與的空間。
作為替代「槍桿子出政權」的民主政體，其本質是以「口水」當作子彈：資訊傳播能力越強，槍口的制壓高度越高；「智力」和「資本」都是墊高資訊傳播能力的建材。因此民主政體的運作，本來就應該建立在百家齊鳴、真假資訊充斥的資訊爆炸環境當中。那正是競爭者多元參與的特徵，否則即使是選舉制度也將淪為「專制一言堂」的假民主獨裁制度。
新舊媒體典範轉移的網路時代，年輕人世代似乎成了選戰的主力操作手，然而選舉時過於重視影音媒體「曝光率」，卻不注重文字媒體工具能創造的「忠誠度」，就會在政治人物的選擇上造成一窩蜂跟進的「珍奶/葡式蛋塔倒閉」悲劇重演。影音曝光度讓我們鑑別出「誰是奇魅領導人」（Charisma）
而文字媒體塑造的忠誠度，則讓我們可以鑑別出能夠「誰能永續經營的都市或國家？」因其起碼可以反映出其執政智囊團的深度。
以政權建立的歷史事件來比喻的話，2014年的「柯文哲旋風」很像是「太平天國」的崛起。洪秀全以能夠降乩的神之子自承，有東王楊秀清的神奇治病能力為利器，要在清朝土地上，建立一個天父降臨統治的神國：太平天國。
敢於說真話的柯文哲醫師，也有起死回生的台大葉克膜團隊為宣傳的管理利器。他以神般的偶像信任為驅動力，勾起廣大人民對「理想天國（透明公開的社會）」到來的期待，而捲起了海嘯般的選票，順道把民進黨推向全面執政的道路。然而，這個「人治」的體制，也註定太平天國會亡於內鬥與缺乏團體擴充的理念包容性。這個致命缺點體現在柯市府最為人詬病的首長淘汰率，與最近的吳音寧政爭事件上。
柯文哲推崇農民書生毛澤東，自然知道「適當的理念」本身能夠帶來足夠建立龐大帝國的無限影響力。可惜後續的「KP認同卡」的政見內容，實在是稱不上是具有「核心理念架構」的產品，無法為他帶來摧枯拉朽的影響力擴張效應。這是只會吸引短期眼球注意力的年輕輔選團隊的致命弱點，而他（她）們的領導人又剛好是只會開刀、崇尚SOP的專業醫師；以「公開透明（程序正義）」為發展主軸的機械型領導者，如果欠缺人文關懷，其最高境界至多也只是充滿酷吏匠氣的「法官/裁判官/吏判」，難以進入更深質靈魂，轉型變成政治功業上的「哲學家/文學家」。（尤其柯文哲似乎忘了年輕的史達林與毛澤東最自豪的身份跟職業就是詩人） （相關報導： 指韓國瑜操作謝尚廷倒戈「吃豆腐」 管碧玲批：市長格局在哪裡？ ｜ 更多文章 ）
2018年，繼「柯文哲現象」之後，「韓國瑜現象」再度變成媒體的焦點。各種選舉專家紛紛在討論各種網路平台的性質差異和對選票的實質影響力，並且開始討論「網路傳媒的空氣選舉」是否將造成永久的典範轉移。一時風起雲湧，似乎，選舉人如果不跟網紅合作拍影片，不製造直播影片，就無法當選一般。在網路上沒有聲量的候選人，則被戲稱為不付出努力的「佛系候選人」，水到渠成，花開（睜眼）見當選。
