歷劫餘生的賈魯塞斯基後來抓住二戰後期蘇聯大反攻的時機，從蘇聯軍校畢業後，進入莫斯科當局扶植的波蘭軍隊，與紅軍並肩作戰，反擊納粹德軍。在戰場上他曾經多次負傷，但也因作戰英勇而獲頒多枚勛章，用鮮血洗刷自己黑五類的出身。戰後他深受蘇聯信任，一路被提拔為共產波蘭的最高領袖。
現在看起來，賈魯塞斯基對莫斯科心中的真實看法，到底忠貞効順還是痛恨畏懼，恐怕十分複雜。誰能忘記殺死了自己父親，而且還把自己的身體弄成這樣的仇人呢？當了波蘭政府最高領袖之後的賈魯塞斯基，始終無意堅決按照克里姆林宮的旨意，把自己的同胞向死裡整。
團結工聯成立後，波共展開這些所謂政治迫害，跟亞洲共產黨整肅異己時的殘酷鬥爭無情打擊相比，都十分小兒科。這是團結工聯安然度過1980年代初政治風暴，堅持到冷戰結束的重要原因。
團結工聯與華勒沙第二位生命中的貴人，是1978年擔任天主教教宗的若望·保祿二世，他剛好也是波蘭人。這位也親身經歷過二戰期間與冷戰前後，波蘭悲苦命運的宗教領袖，從無忌諱發表他對世俗政治的看法。教宗若望·保祿二世強烈反對共產主義，大力支持與蘇東共產黨政權抗爭的人們，如波蘭的團結工會運動。前蘇聯總統戈巴契夫曾說過，沒有教宗鐵幕不會倒下。
1981年，教宗在聖彼得廣場演講時遇刺，但是僥倖未遇難。有非常多人認為，是蘇聯派人來謀殺他。2006年3月2日，義大利國會下屬負責調查冷戰機密的委員會認定，前蘇聯操縱謀刺若望·保祿二世，並向媒體公布了其最終調查報告。該委員會指出，前蘇聯當局之所以要剷除若望·保祿二世，是因為他當時所宣傳的思想對蘇聯集體主義意識形態構成威脅，目的是為了保持《華沙公約》國家（特別是波蘭）的穩定，特別是團結工聯被共產黨鎮壓取締以後。
因為當時天主教傳統深厚的波蘭人普遍相信，教宗既然是自己人，不管發生甚麼事情，他一定會請聖母瑪利亞向天父求情，祝福波蘭，因此波蘭人民的反共抗爭受到極大鼓舞。不信天主教的人可能會覺得這是無稽之談，但是對照後來事實發展，似乎又有幾分道理。
1982年，波共鐵腕鎮壓團結工聯反政府運動的次年，蘇共最後一位鷹派領袖，對外侵略擴張，對內保守獨裁的布里茲涅夫去世。接下來兩位領袖安德洛波夫與契爾年柯都是來克里姆林宮養老的，不但老邁年高，而且健康都還很不好。任內基本上都無所作為，都是位子還沒坐熱，就被天父收去了。此時蘇聯國內局勢進一步惡化，當然更不可能再去考慮怎麼鎮壓東歐各附庸國的民運。這也使蘇共中央痛下決心，要從年富力強的黨幹部中挑選下一代的接班人。
