近年來，詐騙事件層出不窮，幾乎成為生活的常態。在虛構的武俠世界裡，詐騙同樣是重要的敘事環節，甚至成為塑造人物性格的有力工具。縱覽金庸（查良鏞）的創作歷程，我們可以看到他對詐騙行為的描繪由淺入深，創作技法也漸趨圓熟。
「世上最厲害的招數，不在武功之中，而是陰謀詭計和機關陷阱。」這是風清揚在《笑傲江湖》中的名言，也是金庸後期小說中反復出現的主題。金庸的早期作品中，反派人物通常是一代武學宗師，例如《射雕英雄傳》中的歐陽鋒、《神雕俠侶》中的金輪法王。到了《倚天屠龍記》，主要的反派人物是成崑（出家後改名圓真），他在明教、少林派、丐幫中興風作浪，所依仗的不是高深的武功，而是精密且狠辣的詐騙技巧。《倚天屠龍記》的主角張無忌，儘管武功超群，也僅是成崑佈局中的一枚棋子而已。
張無忌：特別容易被騙的學霸
張無忌不僅武功高強，他的智商也極高。在金庸小說的所有主角中，張無忌最有資格被稱為「學霸」。如果他生活在現代社會，可能是台大醫學系的高材生。張無忌學習醫術時進步神速，而在獨自修煉九陽真經時，面對難解之處，他還懂得參照醫理，進行類推式學習（learning by analogy）。張無忌悟性之高，判斷之準，都顯示他是難得一見的研究人才。
然而，金庸賦予張無忌高人一等的智商，似乎是為了反襯他的「易受騙體質」。張無忌的母親臨終時叮囑他要提防女子的欺騙，「越是好看的女人越會騙人」。這番叮囑並沒有發揮什麼效果，張無忌不但被美女朱九真、周芷若欺騙，還輕信何太沖的承諾，差點因此送命。張無忌到丐幫營救義父時，沿途追蹤明教的火焰記號，從賭場追到妓院，被騙得團團轉，卻始終不知道騙子是誰。
金庸之所以一而再、再而三地敘述張無忌的受騙經歷，可能是為了鋪墊《倚天屠龍記》的最後一騙。在金庸筆下，張無忌本有機會成為明朝的開國皇帝，然而朱元璋只是略施小計，便讓個性軟弱的張無忌感到人心難測，對明教的所有朋友都失去信任。心灰意冷之下，他辭去教主之位，遠離江湖。金庸在此想要表達的是，宅心仁厚的學霸在中國的歷史舞臺上難以成為皇帝，反而是朱元璋這樣的人物會登上皇位。
在射鵰三部曲裡面，《倚天屠龍記》的結尾特別平淡，甚至讓人感到莫名其妙。《射鵰英雄傳》的結尾敘述成吉思汗之死，對英雄提出靈魂叩問；《神鵰俠侶》的結尾敘述楊過與小龍女告別眾人，從此絕跡江湖。而《倚天屠龍記》的結尾並沒有動人的情節，張無忌只是心驚膽戰地幫趙敏畫眉毛，轉頭一看周芷若，忽然百感交集，手中的炭筆掉到地上，小說便戛然而止。
接下來的明朝，可以說是中國歷史上最黑暗的朝代，金庸在《倚天屠龍記》的後記中指出：
中國三千年的政治史，早就將結論明確地擺在那裏。中國成功的政治領袖，第一個條件是「忍」，包括克制自己之忍、容人之忍、以及對付政敵的殘忍。第二個條件是「決斷明快」。第三是極強的權力慾。張無忌半個條件也沒有。
慕容博、慕容復的絕情之騙
《倚天屠龍記》中的成崑、陳有諒、朱元璋，這三人都以狠辣的騙術競逐權位。然而，「行騙天下」就一定能當上皇帝嗎？金庸在《天龍八部》中給出了另一種答案。
《天龍八部》中發生的種種悲劇，源頭都指向慕容博。他有些類似於成崑，唯恐天下不亂，以挑撥離間為己任。慕容博成功地使中原武林高手與遼國高手結下深仇，之後通過詐死來逃避責任。他在詐死時，連自己的親生兒子慕容復也要矇騙，這種做法可謂極其絕情。
慕容博的人生目標只有一個：復興燕國，為了這個目標，他不惜欺騙朋友，斬斷親情。在詐死多年之後，慕容博與兒子的第一次對話，便絲毫不帶親情。慕容復在眾人面前被段譽打敗，又遭蕭峰羞辱，一時悲憤難抑，橫劍自刎。此時，蒙面的慕容博打落他手中的長劍，森然質問他：無法忍辱負重，如何復興燕國？慕容博的身份被揭露之後，他摘下面罩，放聲長笑。慕容復驚喜之餘，心中卻不禁埋怨：父親詐死，為何連親生兒子也要瞞過？
與慕容博相比，慕容復的個性更接近凡人。他雖然略顯高傲，但不失人情味，與表妹王語嫣和四大家臣都有深厚的情誼。但遺憾的是，在復國大業的沉重壓力之下，他連這些僅剩的友情也毅然捨棄。
在慕容家族的四大家臣中，包不同的個性最為鮮明，他愛唱反調，直言不諱，最後竟被慕容復一掌擊斃。包不同揭穿了慕容復的詐騙計謀，卻萬萬沒想到，「這個自己從小扶養長大的公子竟會忽施毒手」，臨死前不禁流下兩行清淚。
慕容復最後孑然一身，再也沒有人可以欺騙，只能欺騙自己：
七八名鄉下小兒跪在墳前，亂七八糟的嚷道：「願吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！」一面亂叫，一面跪拜，有的則伸出手來，叫道：「給我糖，給我糕餅！」慕容復道：「眾愛卿平身，朕既興複大燕，身登大寶，人人皆有封賞。」
金庸與中共
《天龍八部》之後，金庸以《笑傲江湖》邁向創作生涯的另一個高峰。雖然《笑傲江湖》的故事缺乏明確的歷史背景，但實際上，這部小說的許多靈感源自當時的文化大革命。金庸將政壇中的血雨腥風和充滿詭計的權力鬥爭寫入小說，讀來十分驚心動魄。
1966年，文化大革命爆發，毛澤東開始針對劉少奇發起攻擊。1967年，江青等人批鬥劉少奇夫婦，對他們進行人身迫害。1968年，《笑傲江湖》開始在報紙上連載，小說中描述衡山派高手劉正風的故事，隱喻著劉少奇的遭遇。劉正風決定金盆洗手，退出江湖，卻被五嶽劍派盟主左冷禪迫害至死。「劉正風」這個名字本身就隱含深意，因為劉少奇是在1940年代的「延安整風運動」中崛起，該運動是毛澤東個人崇拜的開端，許多人慘遭迫害。
文革期間，金庸對中共極盡諷刺批評之能事，然而在鄧小平掌權之後，金庸的態度發生了明顯的變化。1981年，鄧小平以中共中央副主席的身份在北京人民大會堂接見了查良鏞。1984年，查良鏞應邀參加中華人民共和國香港特別行政區基本法起草委員會，擔任政制小組的港方負責人。1988年，查良鏞與查濟民共同提出「政制協調方案」，該方案被許多人批評為阻礙民主發展，有學生甚至到《明報》門口焚燒報紙，抗議查良鏞的作法。查良鏞隨後發表〈平心靜氣談政制〉一文，為自己辯護，但仍未獲得香港民眾的諒解。
1989年，北京發生天安門事件，查良鏞為此潸然淚下，他說：「我從未想過，這個政權會向人民開槍。」查良鏞悔不當初，當年即辭去基本法草委、諮委職務，退出政壇，並且卸下《明報》社長一職。
毋忘六四，提防詐騙。
＊作者為台大音樂學研究所副教授
