「有夢最美，希望相隨」，經過20年的努力，區老師一席振聾發聵的發言，終於讓教綱問題得到社會各界的重視。但能否糾錯補正，還待努力。三位候選人有兩位已經允諾選後重新檢討課綱，但課綱的核心問題在哪裡呢？
20年來，課綱用「多元」解構「中華」；用「素養」解構「知識」；用「公民」解構「道德」；用「程序」解構「正義」；用「自主」解構「學習」，如文革一般毀了一代人才。我們且用五個關鍵詞進行說明。
一、多元：繁瑣的多元入學制度，製造立足點的不公平，讓本為學生的單兵應戰，變成家族投入資源的戰備競賽，讓階級固化，難以翻轉。而從文化層面來看，問題更大。多元的定義本是指不同種族、民族、宗教或社會群體在一個共同文明體下，互相尊重、學習、交流、合作。在此定義下，以臺灣90%以上都是漢民族，語言文字習俗相同的狀況下，中華為文化核心並兼容其他本為正道，卻在課綱中屢屢出現中華與多元相互拮抗之事。如〈101國文課綱〉課程目標是「藉由文化經典之研讀，與當代環境對話，以理解中華文化與文明社會之基本價值，尊重多元精神，啟發文化反思能力。」；但〈108國文領綱〉硬生生拿掉「中華文化」，改為「經由閱讀，印證現實生活，學習觀察社會，理解並尊重多元文化，增進族群互動。」可見其居心就是要用「多元」去中華。
二、素養：素養教育本應是「知識＋能力＋態度」，但108課綱縮減基本學科時數，卻要求跨領域教學的同時還得融入19議題，等於解構了知識體系還奢言素養，於是出現「國文與數學共舞─探究數學詩的多重節奏」、「幸福世界入門說明書─防災議題結合大同與小康」等課題。素養，除了口號，只剩下蒼白。一位高二生發出心聲「所謂素養，辜負了多少認真念書的人。跟課文相關的題目少之又少，即便有，也被包裝的又臭又長，脫離文義。當考試都不從課本出題時，我們認真聽課還有用處嗎？」 （相關報導： 風評：抹殺中華民國的台大，還有脊樑嗎？ ｜ 更多文章 ）
三、公民：在過去學科名稱為《公民與道德》時代，國小課程目標第一條是「培養勤勞務實、負責守法的品德及愛家愛鄉愛國愛世界的情操。」國中課程目標第一條是「培育自尊尊人、勤勞負責的態度，陶冶民族意識及愛家、愛家、愛國的情操，養成明禮尚義的美德。」。而現今《108公民領綱》課程目標第一條則為「發展個人的主體意識，以及自律自治、自發精進與自我實現的素養。」有位家長曾表示，近20年來，「只教權利不教責任，社會風向往權利傾斜」，發生了權責不對等的情況，於是社會各面向都無法維持穩定，問題就從中而生。少子化、不婚、不生，都與權責不對等有關。當男女雙方，一心一意關注在各自權利／力的時候，就很難學習站在他人立場為他人付出愛。沒有願意犧牲自我權力的愛又怎麼會想要結婚？又怎麼會想要有愛的結晶？愛是無私的奉獻，是站在「給予」的角度及立場；而考慮自己的權力的時候，是在想自己該「得到」什麼，於是就站在「給予」的對立面。這兩個角度和立場根本上是相衝突的。公民去道德也從立法院游院長的說詞得到佐證。游院長說：「廉恥，它事實上是君主政治的產物，現在是民主政治，民主政治有民主政治的價值觀。…知道天賦人權、基本權利，言論自由、結社自由。」也因此，賴副決定缺席12/14家長團體的邀請，因為家長團體提出的題目太難答了：「您是否認同禮義廉恥3.0版的新義（禮：尊重互敬；義：誠信共好；廉：得所應得；恥：自省覺悟）並支持全國各級學校將共同校訓「禮義廉恥」牌匾掛回各校校園中？」但他缺席留下的空白也是一種回答。
