近日來柯文哲再度陷入性別議題的輿論風波，起因於北區姊妹台灣選哲之友會中「空姐應援團」身穿裸露、緊身的窄裙上台表演，引起桃園市空服員職業工會抨擊民眾黨物化女性，網路上則開啟了新一波性別大戰。
不過許多網路上對於表演是否侵犯女性權利的辯論，只侷限於單單評價「女性穿得很少」是否等於物化女性這一點上。但其實不能以穿多穿少的簡單二分法來討論，而是要把整個表演放在完整的社會脈絡中才有意義。例如伊朗22歲庫德族女性艾米尼因為沒有戴好頭巾遭到逮捕，掀起了「頭巾革命」的反政府示威活動，這件議題的背景是政教合一的伊朗，獨尊特定流派對於伊斯蘭經典的解讀，並藉此限制女性自由選擇穿著的權利，因此伊朗女性被迫穿著罩袍，不被允許選擇較為裸露的衣著，是一種性別的不平等。可見穿多穿少不是重點，女性是否擁有身體自主權才是值得討論之處。
我們回到台灣空服員的脈絡來談，許多航空公司往往要求女性空服員穿著窄裙、高跟鞋，但有許多空服員認為這樣的服裝並不適合在機上的勤務工作，尤其是協助旅客逃生與緊急救護時，這樣的服裝會成為很大的阻礙。2016年華航制服的設計師張叔平卻說：「空服員的制服，如果不能引人遐想，就是設計師的失敗」，顯見空服員的穿著被高度商品化作為一種航空公司的賣點，空服員的穿著不是來自於自己愛穿什麼、穿什麼適合工作的個人選擇，而是為了滿足顧客對於空服員的情慾想像。這就如同伊朗的例子，女性在父權的凝視之下被迫選擇自己不適合的服裝，身體自主權被嚴重侵犯。
柯文哲成立姐妹選哲之友會很大程度的用意在於挽救下滑的女性支持率，擺脫「仇女」形象，但在成立大會中柯文哲有看到台灣女性空服員面臨的困境嗎？
還是在成立大會中再製對於女性空服員的刻板印象、迎合大眾對空服員的情慾想像？
我想答案顯而易見，這套服裝絕非空服員自信地的身體展演，而是令其在飛機上寸步難行的束縛。
不過持平而論，柯文哲及接替他的候選人黃珊珊其實有許多相對進步的性別政策，為何現今民眾黨卻在性別議題上一再失分？
台北在柯市府時期成為亞洲第一，簽署加入國際彩虹城市，打造性別友善空間。而黃珊珊也在內政部函釋指出：「跨國伴侶只要有一方本國法未通過同婚，雙方就無法在台灣登記結婚」時，承諾如果成功當選任命願意負起責任的的民政局長，協調戶所允許跨國同性伴侶進行結婚登記。
甚至柯文哲只要在成立大會上喊出：「我如果當選總統，內閣女性比例不低於三分之一」這項蔡英文在競選時提出，但至今從未達成的政見，就可以直接翻轉現今逆風的態勢。
這些都是在總統大選中，可以出動出擊的彈藥，畢竟民進黨雖有形象清新進步的學者范雲，也有曾力挺護家盟、譴責支持同婚讓民進黨選情糟糕的柯建銘。
可以推測文哲在許多市府幕僚出走後，留在身邊的幕僚沒有人具備足夠的性別敏感度，或者這樣的人在黨內沒有話語權，導致沒人能煞停柯文哲的失速仇女列車。
到目前為止，民眾黨都沒有推出更進步的性別政見，柯文哲持續以極其醜陋的姿態回應對於他仇女的批評。
民眾黨自許超越藍綠，但到目前為止，實在難以看出柯文哲主張的新政治，究竟新在哪裡？
＊作者為高中生，同時是兒少代表與婦權會代表
