(4) 劇中人在危急時刻轉入內省狀態
如前所述，這種轉折可能反映著劇中人的大腦從執行控制網路主導的狀態，切換至預設模式網路主導的狀態。過去的研究顯示，人們在進行內省與回憶時，預設模式網路中的後頂葉皮質、後扣帶迴皮質、顳頂葉交界區、海馬、內側前額葉的活性與功能連結，會暫時增加（link）。
(5) 觀眾的扮演入戲與創造
戲曲觀眾跟動漫迷有個共同的特質，他們不滿足於單純的被動欣賞，而希望親身扮演劇中角色。戲曲觀眾的「票戲」跟動漫迷的cosplay有點類似，都是將自我投射到角色鮮明的虛擬社交世界之中，形成自我的某種延伸。
綜合以上各點可知，戲曲之戲迷文化與青少年御宅族文化，可能有著類似的本質，這些文化都藉由預設模式網路的想像與意義解釋功能，追尋一個具有美感的虛擬世界。人們在參與這些文化時，可能會進入由預設模式網路主導的心理狀態，進行內省、創造、情境模擬……等。這種文化可以讓人暫時從現實中抽身而出，在想像世界裡面增強自我肯定和自我認同，從而減輕現實生活帶來的壓力和焦慮。不管是美少女戰士的變身、木暮的三分球回憶橋段，或是戲曲中的抒情唱段，都是人們在面對重大挑戰時，為自己建立信心和勇氣的方式；在欣賞這些段落時，觀眾或許可以藉此瞭解自己在現實中面臨的困境，並重新確認自己的價值觀。一位諮商心理師在談到青少年次文化時指出，「迷妹在追星的過程，其實正是追逐自我實踐的淬煉之路」（link）。
值得注意的是，預設模式網路的功能異常，會導致一些精神健康問題，包括抑鬱症、焦慮、創傷後壓力症候群……等。從精神醫學的角度來看，「適度的御宅」或許可以強化預設模式網路各個腦區之間的連結，從而在變動的環境中維持穩定的自我，減少心理疾病的發生率，但是若過度沉迷其中，則會有負面影響。如何拿捏「宅」的分寸與「抒情自我」的反芻式回憶，以發揮其正面功效，還有待深入研究。
[1] 高友工（2004）《中國美典與文學研究論集》，臺北：臺大出版中心。
[2] 李衣雲（2012）《變形、象徵與符號化的系譜：漫畫的文化研究》，臺北：稻鄉。
[3] 蔡振家（2023）〈試論中國抒情傳統與腦中「預設模式網路」的關係〉，《中山人文學報》第54期，頁91-120。
＊作者為國立臺灣大學音樂學研究所副教授
