星雲法師（星雲大師）於二月初圓寂﹑雖是高齡而且功德圓滿往生極樂，還是令人十分不捨﹑十分哀悼。
星雲法師是廣受國內外尊崇的知名的宗教家、教育家和慈善家。
他開創了台灣佛教四大名山之一的佛光山，領導成立世界佛光總會，創辦佛光大學、南華大學、西來大學、佛光山叢林學院和普門中學等學府，設立高雄佛陀紀念館，和開辦了佛光山人間衛視，在弘揚佛法、辦理教育及推動慈善事業等方面，都有非常卓越而突出的績效和成就。他推廣以人為本的人間佛教，把佛教帶到人們的生活之中，使佛教信仰和一般人的日常生活相結合；並倡導三好運動，鼓勵大家「做好事，說好話，存好心」，使他成為台灣社會良善力量的象徵，也是他廣大信眾心目中的心靈導師。他和他領導的佛光山以及他弘揚的佛法，也已經成為我們台灣維繫社會安定、促進族群融和、強化倫理道德及發揚中華文化的重要的支柱之一。
所以，星雲法師是一位出家但積極入世，而很令人敬佩、令人景仰的宗教大師。對國家、社會貢獻很大。
提到星雲大師，我很自然地想起個人與他一些源自於工作的特殊因緣。
民國76年(1987)秋，政府正式開放對大陸探親。當時我擔任中國國民黨中央社會工作會主任。不久，星雲法師因具國民黨中央黨務顧問身分，特詢問黨中央他是否可以回大陸探望他高齡的母親並宣揚佛法。國民黨中央黨部以星雲法師是知名的佛教領導人，身分特殊，動見觀瞻，且當時兩岸關係還是非常敏感，為慎重起見，特召開一次高層的專案會議討論。會中有人認為星雲法師身分特別，不宜返大陸免受大陸統戰利用，所以應透過黨政協調勸請星雲暫緩大陸之行。我則認為他身為受尊敬的佛教高僧，又是為返鄉探視老母，如他能成行回大陸，一方面可以成全他的孝心，並向大陸顯示我們非常重視孝道與倫理關係，另一方面又可向大陸顯現台灣的宗教信仰自由，反而是我們可以藉此對大陸中共做一個很正向、很有效的宣傳。
結果我的意見為主持會議的李煥秘書長所採納，星雲也就依法申請辦理返鄉探母的大陸之行。後來星雲大師輾轉知道我大力支持他的返鄉之旅，曾多次當面對我表達謝意。其實，政府既已開放回大陸探親，星雲法師要回大陸，只要依規定申請，相信應可如願獲准。但因他具中央黨務顧問身分，他特先徵詢黨中央的意見。可見他非常尊重體制和很能拿捏為人處世應有的分寸與分際。他的此一突顯他高超圓融修養的做法以及他的孝心，使我留下極為深刻的印象。
他的首次返大陸探親，於1989年3月成行；他率領一個由二百多位僧俗人士組成的弘法探親團至中國大陸，歷時一個多月。在大陸期間，除了返鄉探視老母之外，他也參觀拜訪了佛教寺院，並在有關場合講經論道，讓大陸人民親自體會台灣的宗教信仰自由。他還被安排會見了當時中國大陸的全國政協主席李先念，以及國家主席楊尚昆。 （相關報導： 陳文茜專文：「打」出來的佛法，逆境中想想傷痕留下什麼─悼念一代大師星雲 ｜ 更多文章 ）
根據媒體的報導，在會見李先念時，星雲大師大力為宗教信仰自由請命，要求李先念及中共當局：(1)尊重人民信教的自由；(2)對宗教的政策要更開放、更落實；(3)讓佛教傳教的空間更寬大；(4)讓園林、文物、旅遊等單位離開寺院，還給佛教管理寺院的主權，讓寺院回歸清淨、莊嚴、肅穆的氣氛。在會見楊尚昆時，星雲建議中共不要執著於文字障、所知障，計較台灣的省分，應該「依義不依語」，讓台灣以「中華台北」的名義參加大陸即將主辦的亞運（應係指1990年9-10月於北京辦理的第11屆亞運）。
