為此，剛公創立了主徒會，這修會是以中國人的身分，不忘本位文化，在教會內，以家的共融，過團體生活，跟隨基督，祂是真理，並見證真理如何淨化和釋放心靈。
情義為重──主愛臨人間，聖言照萬家，正是傳教士見證的精髓。原來聖言降生的事實指出天主並非遙不可及，而是有情有義的父親。
傳教士必須以情義為重，絕不助紂為虐。保教權是好是壞，情況不一，剛公有見及此，便加以調整，他鼓勵傳教士免除國民政府的賠款。戰亂中遇有百姓逃難，傳教站或人士，即使曾受害的，也大膽開放，使災民暫得安定和溫飽。宗座代表的公署亦是如此開放。
剛公的外交智慧令人心悅誠服，值得深思。
大膽開放──強權當前，剛公並不畏首畏尾，為了真愛，反而大膽開放。
1943年德軍佔領意國，教宗幾乎被囚，剛公是傳信部秘書長，不惜以身犯險，勇於發言，敢於救人，甚至在傳信部轄下地方收容猶太人。
他的作風與教宗方濟各的一段話不謀而合：
「真正的開放在於堅定不移地持守自己最深的信念，通透自己的身分，樂於成為自己，同時『以開放的態度理解對方』，又『洞悉交談可使雙方獲益良多。』若將開放貶為陽奉陰違的外交，便不中用了，因為，說「是」只為諂媚，以免麻煩，但此舉形同欺騙。原先我們想將自己領受的福祉慷慨地與對方分享，如今諂媚對方，便等同拒絕分享。」（〈福音的喜樂〉 251）
信德是天主的恩賜，教會要加以護守和分享。耶穌為伯多祿祈禱，是要他鞏固兄弟的信德（路22:32）。懷著信德，剛公代表教宗出使中國，中國卻活化了他的信德：為一切人成為一切。
聖保祿被召為大使，代表基督，他請教友為他祈禱，好能按福音大膽（παρρησία）發言，甚至被鎖上，最後他說：「信德，我保守了！」（格後5:20； 弗6:19-20；弟後4:7）
剛公效法保祿，更使我想念陳日君樞機！
＊作者為宗座駐希臘大使及天主教錫拉總教區領銜總主教。2010年至2017年任聖座萬民福音部秘書長，是有史以來在聖座擔任過最高職務的華人。
