人稱「逆權牧師」的王少勇牧師，由在香港積極參與反送中運動，來台灣後一直為在台港人發聲爭取權益，到現在準備離台尋找新生活。我跟「勇牧」(王少勇牧師暱稱)做了一個深度訪談，回顧過去兩年多的經歷，分享他的心路歷程。
早在香港特區政府提出修訂《逃犯條例》之初，「勇牧」已開始關心這個議題，知道是要改變香港整個司法制度，一直關注相關新聞報道。到了2019年3月31日第一次反修例，他便已經有參加，記得只得1000多人，當時仍未想過在基督教會裏要做些什麼。
到了5月下旬，有教會人士發起聯署，他當時是「教牧關懷團」的召集人，有30、40名關懷社會的牧師，大家都認為應該要和應，於是便一起去參加聯署。全港大約4,000名牧師或傳道人之中，在短短兩三天之內，竟然有超過800人支持聯署，反應之熱烈遠遠超乎想像。有見及此，當時幾位比較核心的同工，已經開始預期到，教牧在這次社會事件的反應上，很可能會比以往積極，希望不只是參加示威，有了舉辦公禱會的構思。
6月9日103萬人大遊行之後，特首林鄭月娥仍堅持如期6月12日《逃犯條例》於立法會恢復二讀，引起輿論嘩然。當時香港社會氣氛緊張，市民不滿情緒已到達臨界點。他和一班牧師遂在添馬公園發起公禱會，不論任何宗教背景，任何宗派都歡迎參加。一連三個晚上，由6月9日400多人，6月10日超過1,000人，到了6月11日人數增加至4、5,000人，晚上公禱會準備結束。身邊一位同工靈機一觸，揀一首人人都識唱的詩歌做散會詩，便唱起《Sing Hallelujah to the Lord》，不但為要告訴參與人士公禱會結束，同樣也唱給警察聽，沒想到一唱便唱個不停，一直唱到6月12日早上，完全始料不及。
當時教會保守勢力，或是親建制人士，批評他們不應走得太前。他認為：「如果相信教會是接續耶穌基督在世上的責任，這些人並沒有盡教會應有的義務和責任，教會除了傳福音，還應該隨住社會變遷，做自己應該做的事，要跟受壓迫的人民站在一起，這才是最重要的見證。反觀建制派的教會，永遠只懂依附權勢，說當權者喜歡聽的說話，不敢講聖經真正的標準，究竟他們在拜什麼呢？」正如網民批評是拜習帝不拜上帝。
踏入2020年，香港局勢進一步惡化，中共強硬鎮壓的手段已相當清楚，他的家人開始擔心他的人身安全問題。原本他已打算2020年底才離開香港，最終提早到7月便已經出走，導火線是香港兩大黨媒的點名批鬥。
他有份參與的「香港教牧網絡」，於2020年5月26日發表《香港2020福音宣言》，不會順服效忠當權者，決心拒絕謊言、堅守真理。2020年6月30日深夜，港版國安法正式實施，香港兩大黨媒《文匯報》與《大公報》7月1日頭版，批評《香港2020福音宣言》是企圖分裂國家、顛覆政權，違反港版國安法，並點名20多名發起人，王少勇牧師因為姓氏筆劃最少而排首位。當時教會中人都已經知道，他的出走已成定局，教會交班工作必須加快進行。
誰知一星期之後，更進一步寫出他所屬教會名稱，他在教會內的職務，以及他曾經做過什麼。教會內部變得很緊張，開始擔心不只針對個人，甚至可能是整間教會，他知道就算不走，都要盡快解除職務，從崗位上退下來。後來經過詳細討論，考慮過各方面情況之後，決定要趕快離開香港。
在台灣長老教會濟南教會黃春生牧師協助下，他成功向陸委會申請專案，獲批出入境簽證，最終他於7月12日由香港來到台灣。 （相關報導： 曾赴香港力挺反送中，《屍速列車》大反派金義聖又公開支持白紙革命！IG發「民眾被警拖上警車」影片 ｜ 更多文章 ）
＊作者為香港前荃灣區議員
