「中國」是地域名稱，不是國名，早在三千年前就曾見諸歷史文獻。中國泛指華夏民族生活的「中原地區」，在這塊土地建立的政權，兩千年前叫「漢朝」，一千年前叫「宋朝」，如今則叫「中華人民共和國」。本書自此章節以後，「中國」指的是五千年悠久歷史、地域性的中國；至於中華人民共和國，由於現階段北京的政策是以黨治國，為了與「中國」區隔，因而簡稱「中共」。
縱觀人類王朝更替的興衰，沒有千年不垮的政權。不管當世如何繁榮富強，終有沒落，走下歷史舞臺的一天。也因此，如果把時間拉長、看遠，中共終將垮臺，然而中國會繼續存在。而不管中國在哪一個政權的手中，沒有哪一個領導人敢讓臺灣獨立。
誰敢，誰就是李鴻章，縱然貴為一代能臣，也只會留下千古罵名！
一、中國是好戰的民族？
明末清初，著名學者顧祖禹以畢生心血撰寫《讀史方輿紀要》，他參考數百部史籍，計算發生在中國的大小戰役，從黃帝蚩尤之戰到明代土木堡之變、倭寇入侵，共計六千一百九十二次。若再加上日後白蓮教起義、太平天國之亂、甲午戰爭、對日抗戰、國共內戰……，次數恐怕在七千次以上。如此算來，中國平均每年發生一．四次大小戰役，說中國的歷史其實就是一部戰爭史的組合，實不為過。
人類早年科技落後，軍事力量難以突破地理環境的限制，因而國界多半由高山大川所形成，例如中俄邊界的烏蘇里江，區隔中印的青康藏高原。此外，中國這片廣袤的領土遍布峻嶺崇山、名川巨泊，這些天險理應形成自然國界。二○一六年以前，中共將中國劃分為七大軍區，軍區的設定基本上就參考了天險。換言之，若軍隊戰力受限於地理環境，中國理應形成七個國家。可是，中國自秦始皇以後歷朝歷代都在追逐「統一」的政權；如此看來，中國豈不是一個好戰的民族？
著名歷史學家黃仁宇，在其著作《赫遜河畔談中國歷史》探討了這個問題。大體而言，正由於中國領土廣袤、地勢險峻，所以容易形成大旱或洪水。再據學者姚善友從《圖書集成》與其他資料統計，中國在民國以前的二千二百七○年期間，見諸官方報告的旱災有一千三百九十二次，水災一千六百二十一次，這還不包含蟲災。而每逢災荒，鄰近國家若不願意接濟，人民為了生存就會發生戰事。又由於中國的天災過於頻繁，所以「治災」始終是各王朝穩定統治的基礎。
如何治災？方法有許多，然而重中之重在於各地區的相互配合。例如共同疏導治水，而不是各自築堤，相互妨礙彼此的安全。又例如饑荒時統一調度與分配糧食。不管如何，與其存在許多小國，各自為了爭水爭糧導致戰火頻傳，不如形成一個大一統的強勢政權，因為中央政府統一控制的資源越多，賑災卹鄰便更有效，那才是天下蒼生之福。
地勢險峻的中國天災頻傳，因而單單是為了治災、照顧蒼生，就趨向於「打出一個」統一的王朝。 （相關報導： 張經緯觀點：外交部對美國表示「誠摯感謝」的愚昧及天真 ｜ 更多文章 ）
二、中國具備侵略的民族性？
一四九二年八月，哥倫布（Cristoforo Colombo）在西班牙君王的贊助下，以三艘帆船、九十位船員的規模從歐洲啟航，艦隊向西航行一千一百餘浬橫越大西洋，先後抵達中南美洲古巴、海地、多明尼加等國。他發現當地原住民非常友善，使用削尖的木頭、骨頭做武器，沒有進步的戰術，幾乎還活在新石器時代，訝異之餘，哥倫布不自禁在日誌透露出殖民者心態，認為只需要五十名船員就可以輕易征服這些島嶼，接著可以任意掠奪島上豐富的資源，大量原住民則可隨他們的喜好處置與奴役。
