催淚彈激起民憤。第二天就有20萬人上街，佔領香港九龍共三個地區的街道。佔領運動持續了79天。12月15日，在警方溫和清場和佔領區留守者被拘捕的口號聲中，運動結束。
我曾經多次到過三個佔領區，看到佔領者在馬路搭建帳篷，不分日夜留守；看到一些老師或大學生義務為中學生補習功課；看到很多創意的圖像，到處貼滿標語和箴言。佔領運動和平，參與者友愛，並主動清除垃圾，保持街道潔淨。
我一直有文章談雨傘運動。運動結束後，我說我看到年輕一代的覺醒和奮起，標舉「命運自主」的意識在社會發芽，使我在悲觀中看到些微希望。
可是，年輕人並不認同我的看法。年僅18歲的香港青年領袖黃之鋒說：「我不會說好多香港人覺醒就是一個成果……，爭取成果不是爭取退場。大家都不甘心，我們什麼都沒有得到！我不會說這叫贏。」
我覺得自己確實老了。滿足自我的感覺，卻沒有看到年輕人的渴求，和不達目的不甘心的勇往直前精神。
為什麼佔中運動會在幾乎奄奄一息中突然大規模爆發？為什麼即使給市民生活帶來許多不便，佔領後期仍有近三成市民支持繼續佔領？如果沒有學生被捕，沒有警方暴力，會有三區佔領行動嗎？
雨傘運動爆發前幾個月，香港和大陸發生了一次關於在街頭便溺的網民論爭。事源香港《蘋果日報》報導一對大陸父母抱小童在鬧市街頭便溺，引起香港社會嘩然。大陸網民因港人的反應，發起6月1日起不去香港行動，聲稱「我們是消費者、我們是上帝」，要讓香港人知道失去大陸旅客的後果。
香港網民的回應是「好極了」，希望大陸人說得出做得到，永不來港，讓香港變回從前的模樣。
大陸搜狐網站就便溺風波進行民意調查，結果64.65%的人認為「孩子尿急當街小便可以理解」，以及「香港人對大陸人就是有偏見」。
港中這種民間的對立，顯示中國大陸社會這20年已發生蛻變。過去從大陸偷渡來港的人士，仍有傳統道德，他們也都珍惜和愛護香港的法治與自由；而現時來港者成長在摧毀了傳統美德的社會，到香港就覺得有了不守規則的自由了，什麼事都可以做。來香港消費，就抱着大爺施恩的暴發戶心態，不懂得這是一種公平交易。
大陸官媒站在大陸民意一方，《環球時報》發表文章指港人應包容大陸旅客的便溺行為，向他們拍照即顯示香港人不文明；《人民日報》海外版批評港人「不在乎別人的感受、不體諒別人的難處，絕不是文明的表現」。
香港官員也配合中共官意。商務局長呼籲港人要包容及體諒，「以和為貴」。
便溺風波雖不是什麼大事，卻反映了中港矛盾不僅是香港人與中共掌權者的矛盾，而且兩地人民也因為中國社會的蛻變，而出現前所未有的矛盾。這也是雨傘運動發生的社會意識基礎。
