附帶一提，如果指揮中心用確診率來比較，那麼第1名會變成日本，台灣居次，但已經和一度被許多台灣人譏笑為「好在沒打科興」的香港並駕齊驅，而我們印象良好的新加坡和紐西蘭都會掉到後段班，吊車尾的則變成南韓。
那麼以2年多以來的疫情而言，台灣的實際排名在哪邊呢？答案令人不忍卒睹⋯⋯以確診率而言，落在全球排名130開外的後段班，只比我們認定疫情慘重的香港以及北美洲平均水準稍微好一點。以染疫死亡率而言，因為主要疫情來自於Omicron而享有優勢的台灣，實際全球排名還是落在70開外，已經相當接近亞洲平均水準，並且還在繼續下跌當中！
搞懂了吧？所以我對指揮中心的邀功噁心到想吐，因為只要拿不同的防疫指標、期間、和對象來比較，就可能讓比較結果有如天壤之別。所以，繼續當個傻蛋，對指揮中心提示的防疫功績歌功頌德吧⋯⋯套用網路流行語：「呆丸郎」就是這麼好騙！
台灣人為什麼不生氣？
將近40年前，龍應台女士發表了那篇膾炙人口的《中國人，你為什麼不生氣？》用隨處可見的環保和治安等範例，點出台灣社會到處都有令人生氣的問題，但偏偏民眾並沒有生氣，或即使生氣也沒有表現出來，並沒有將自己的怒氣反應給當事人、官員、或民代。
龍女士也點出民眾不生氣或不敢表現出怒氣的可能原因⋯⋯「中國人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐」。同時她也呼籲說，「你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我，還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！」
我同意龍女士的觀點，因為從服役期間開始，一直到我開始臧否時事之後，不斷的有許多長官同僚和親友長輩對我耳提面命，勸我收斂鋒芒以免惹禍上身。但我也認為，除了「怕事」之外應該還有其他隱性因素使然。
其一是經常被提起的「台灣人很功利」。這個功利並不是倫理學上的功利主義（Utilitarianism），而是「精於算計得失」，也就是先考量可能有什麼好處和可能必須付出什麼代價，然後再決定應該怎麼做。
將「怕事」和「算計」結合起來，就足以說明台灣的許多重大群眾事件。只有在那件事情強烈打動自己的內心，尤其是涉及保護自己和家人，而且大勢已成、法不擇眾之下，民眾才會普遍站出來向政府表達自己的怒氣，否則即使有政黨支持，結果也多半是雷聲大雨點小⋯⋯例如陳水扁時代的紅衫軍和馬英九時代的洪仲秋事件，都具備這2個特質，至於規模更大的「牽手護台灣」則只是符合第一點，因為那根本就是當時的執政黨所支持的活動，而且表達怒氣的對象是海峽對岸的中共。
