問022：您如何看待早戀？作為家長該如何應對？
早戀是一種實習，你一開始就不跟異性打交道的話，將來是不可能學會得體的舉止的。任何事情，哪怕是騎自行車，都要經過實習的，實習的過程中間總要摔N次的。你如果事事管理，定一個很高的標準，定一個毛毛蟲必須像蝴蝶一樣的標準，要不然就不能讓它出殼，那樣的話它就永遠出不了殼了。
缺乏早戀經驗對以後是不利的，你不如讓他自己隨便去形成經驗。形成經驗的過程中當然要破裂N次，但那是無關緊要的。
問023：男生是不是在感情關係裡容易醜態百出？
男人都是笨蛋，這是毫無疑問的。所有的女人都知道男人都是笨蛋，但是出於體貼或者其他各式各樣的原因，她有的時候不會跟你說。但是，女人不會因為一個男人是笨蛋或者她認為一個男人是笨蛋就不嫁給他，因為所有男人都是笨蛋，所有的太太都知道她的丈夫是笨蛋，而且知道他在哪一方面是笨蛋。
問024：如何看待重男輕女？
騎士遵從女性，不是因為遵從女性本身，而是一種變著方式炫耀自己的強大。他的意思是說，女性是弱者，我打敗了女性或者是占了女性的便宜，那叫勝之不武；相反，我自始照顧女性，把弱者排在自己前面，就像是照顧殘疾人一樣，那恰好說明了我的強大，因為我不但能夠照顧別人，而且還能夠附帶著照顧弱者。
這其實也是一種變著法兒體現自己強大的手段，表面上看是遵從女性，實際上是高度自信和自豪的男性精神。另一方面呢，費拉社會是沒有騎士精神的。表面上看起來好像是在歧視女性或者是不太尊重女性，實際上他們反倒是比較男女平等的。像《兒女英雄傳》裡面的安驥就是這樣的，強盜來了以後，他瑟瑟發抖，一點兒辦法也沒有，俠女把強盜打跑了以後，他反而振振有詞的講起儒家的大道理來了。
問025：母親和妻子同時掉進河裡，您會先救哪一個？
當然先救妻子。妻子是你自己選擇的，母親又不是你自己選擇的。別人在你不存在的時候所做的選擇，你不需要承擔道德責任的；你自己做出的選擇，你必須要承擔道德責任。你如果放任妻子去死的話，那你就是違背了你在結婚當時許下的諾言；相反，在你自己還沒有存在的情況下，你沒有許下任何諾言。這兩者的道德風險是截然不同的。
我當然可以想像到，有很多費拉聽到這句話肯定會咆哮起來，而且我還敢大膽猜測，堅持說應該先救母親的那個人，肯定會堅決反對台灣獨立，而且也會堅持說要人走地留諸如此類的東西。這些諸如此類的理論背後，是有一條暗線暗通的。共同體是建立在契約之上的，你必須首先搞清楚你建立或者是加入這個共同體的時候需要承擔什麼義務，彼此對義務有清晰的認識，然後才有良好的憲法和政體。
人走地留的這個邏輯就是說：你跟你所在的共同體根本沒有什麼契約關係，或者說你們只是居民的關係，也就是碰巧住在那兒，住在那兒以前有什麼東西，儘管你沒有參加契約的簽署，也不打算參加契約的簽署，但是雙方之間仍然有一種說不清道不明的義務。就是說假定以前有人簽署了契約，儘管跟你沒有關係，但是你仍然要對這個契約負責；但是你自己簽署的契約，相對而言，效力反而是不如別人簽署的契約。這個根本就是歪理邪說。如果你按照這種歪理邪說的話，那你根本不可能製造憲法或者是任何有效的共同體。
問026：由於家庭原因，我有一個男性朋友從小很少和女性接觸，所以現在每次和女生單獨相處，就會極度緊張激動以至於說出比較蠢的話。請問阿姨有什麼建議嗎？
這個沒辦法。所謂父母皆禍害，階級出身是無可救藥的，青春期以後就改不了了。在你現在說的這種年齡，基本上行為模式都已經進入下意識的層面了，沒有辦法。要改，最晚也得在十五歲以前，所以說階級出身非常重要。你自己能夠改的東西，即使不是在二十五歲以後，至少也是在十五歲以後。
問027：日本的演藝圈常常出現諧星配美女的情況，難道男性的條件真的不在外表的吸引力嗎？
跟《花花公子》匹配的雜誌在女性讀者當中一直沒什麼銷路，就已經很說明問題了。男人喜歡看美女是眾所周知的，但是從來就沒有過討女性歡心的美男雜誌能夠站得住腳的。所以，這個應該不是日本本身的特點。女人對男人的觀點跟男人對女人的觀點不是對稱的。
問028：「右派」應該如何找女朋友？有無必要三觀高度一致？
核心價值觀不合，早晚翻臉。內戰比外戰更危險，肯定耽誤雙方。如果當事人決斷力不足，那就只能做居士，不可能活出任何價值觀。價值觀體現於行動和生活方式，不是理論愛好。勉強敷衍，下場參見烏克蘭。女生不宜嫁給宗教信仰不同的人，男生不宜娶政治信仰不同的人。否則就會爆發誰吃掉誰的鬥爭，就算一方成功也不划算，不成功雙方都完蛋了。
問029：以前上中學時，常有校外的大學生甚至是工作的男人利用自己的各種優勢來勾引女中學生，單純青澀的在校男生根本無法與其競爭。這種相當於是利用秩序落差的非對稱競爭手段曾讓我十分鬱悶，您對此怎麼看？
這個是典型的階級鬥爭。階級鬥爭體現的最尖銳、最激烈的方面不是在金錢方面，而是在性方面。新娘流動的方向比其他任何進出口或者是法定的貢物都更能體現出階級鬥爭的方向，以及誰是上層階級誰是下層階級。沒有進入社會的年輕男性，基本上在所有的社會當中都相當於是不熟練工人這樣的最底層，他們必須早而積極的競爭才能夠進入較高的層次。
在不同的種族集團當中，例如像越南新娘或者是其他什麼諸如此類的流動方向，是指示性極強的。對於年輕男性來說，這個刺激等於是一種啟蒙，是使他意識到社會的階級畫分或者啄擊順序的一種有效的方式。
問030：「男人靠征服世界征服女人，女人靠征服男人征服世界」，這句話要怎麼解讀？
女人很關心征服世界嗎？這是很可疑的事情。她所在的生態環境——或者應該說是頻道——就跟男人不一樣吧，她看到的世界更像是一個植物生長的世界，有價值的東西是生長出來的、培養出來的，很難通過武斷的動作來征服。
「征服」這種概念可能就不是女人的正常心理。把男人當作戰利品、把世界當作戰場來爭奪的女人可能是受了男性文化的影響，用了一種她自己不大熟悉也不大能表示她自己切身感受的語言來說話。我認為女性的本能是更接近於原始豐饒的，非常不習慣於通過掠奪來取得世界，她心目中的財富是通過慢慢積累形成的。
＊作者為旅居美國的自由作家。江湖人稱「阿姨」，他以其獨特的理論體系，在大眾史學及網路場域擁有巨大影響力。本文選自作者新作《阿姨，我不想努力了！？ ：那些勵志書不會告訴你的人生真相》（八旗文化）
