甚至，這片土地，也應該感謝她。
—不長詩意的土地，怎麼好種菊花？埋骨頭？
〈八〉
我可能是第一個採訪她的，為了寫編後記。
電話裡，她的聲音雖然很大，但咬字不準，於是改作QQ聊天。她說自己寫字非常吃力，電腦打字好一些。生活在農村，不能幹活，但能走路，只是吊著膀子，姿勢怪異，表情也不太自然，所以，一出門就能收穫同情的目光。她的內心，沒有高牆、銅鎖和狗，甚至連一道籬笆都沒有，你可以輕易地就走進去，然後，可以放心大膽聊她的腦癱，聊她的丈夫和孩子，聊她的愛情觀，聊她的被打。她的智商不僅不低，反而很高，她還是省象棋隊的隊員。
「我相信死亡是公平的，」她笑道，「我相信我是幸福的。」
她的強大、她的力量、她的決絕與她的詩歌《我養的狗，叫小巫》裡展現的完全一致。
她的聲音很好聽，像剝了殼的青筍。
〈九〉
不再相信詩歌的教科書。
在詩歌一線的工作過程中，我看到了太多不一樣的東西。
新世紀以來，新詩正在改良。詩人們開始先繼承傳統，再借鑑西方，而不是先繼承西方，再借鑑傳統。從《詩經》到楚辭，到唐詩，宋詞，元曲，所沉澱下來的傳統，成了當今中國新詩的魂，這種融入到每一個中國人血液裡的類似於基因的物質，也是最能觸動中國人的內心的東西。不僅如此，詩人們還貼著生活去寫，貼著大地去寫，貼著內心去寫。正因為如此，新漢語到今天，才算真正成熟。其標誌就是去除了裝腔作勢的宣傳成分，去除了佶屈聱牙的歐化成分，終於和我們老百姓日常的說話吻合了。現在我們的詩歌語言，和我們酒醉時說的、做愛說的，完全是同一體系的。而以前的詩歌則是那種在大會上、舞台上、課堂上、聚光燈下說的話語體系，需要你衣冠楚楚地說，聲若洪鐘地說，隔靴搔癢地說。換句話說，現在的詩歌語言，能像酒醉後的朋友或者床上的愛人的對白一樣，親切，自然，真誠。這是一種完全從作者的內心裡來，能到讀者內心裡去的正宗的漢語。這也是余秀華詩歌感人的根本原因。
另外，因為詩歌的邊緣化，也從另一方面提升了詩歌的質量，堅持下來寫的，為名為利的因素就少很多，藝術的成分就自然地增加了。我們尊重古人，繼承古人，但不要迷信古人。我在詩歌一線的工作中發現，除了余秀華之外，還有宛西衙內，藍喉，邱籽，吉葡樂，西望長安，王單單，張二棍，唐果，傅蟄，李志勇，黃沙子，八零（有詩為證，可參見我的博客，《劉年薦詩給朋友》系列）。這些人同樣不被人所知，讀讀他們的詩歌就知道，這些名字都應該熠熠生輝的。然而，他們只是冰山一角，遠遠不是當下最有成就的。人生不幸詩家幸，我認為，近十年，中國的新詩成就，已經達到甚至超越了唐或者宋的十年。其實，這也很正常。我們的紙筆在進步，我們的發表管道在進步，我們的語言和思想在解放，我們的寫作人口在成百倍地增加，另外，還有全世界經典作品的技巧和經驗供我們借鑑與運用，且這片大地上從未缺少過天才。
