因陀羅節（Indra Jatra）
這個節日是尼曆5月8日（相當於西曆9月26日左右）舉行。那時，高山王國尼泊爾正值金秋氣爽，氣候宜人之時。因陀羅是印度教的雷電之神，但是加德滿都的印度教徒和佛教徒都慶祝這個節日。這個節日共持續八天。第一天在王宮前面豎一根高柱，所有全國的專業舞蹈者都集中在此，戴上各種各樣的面具圍著王宮跳舞。如果節日期間遇上地震，則被認為是最吉祥的兆頭，節日就必須重新開始，而且必須從發生地震的那一天作為第一日計算節日期。
這個節日包括三種儀式：一是向因陀羅求雨的慶祝儀式。這種慶祝儀式一般由尼瓦爾人開始舉行，他們挑選出一些民間藝術家扮裝成各種神祇，熱烈地跳著各種宗教舞蹈，向因陀羅神祈求及時雨；二是由釋迦族（Sakya）的一個少女扮裝成女神庫馬麗（Kumari），並由兩個釋迦族的男孩扮裝成庫馬麗的守護神——象頭神加內什（Ganesha）、恐怖之神拜拉夫（Bhairava），一塊兒駕車出來巡遊全城，供人們膜拜，人們紛紛向他們膜拜並獻花束、花環和花砂粉；第三種儀式是閱兵。這天軍隊穿著嶄新的軍服在街上遊行。據說，1768年，尼泊爾的征服者廓爾喀王朝的普里特維‧納拉揚‧沙阿大君就是在這一天帶著一批人進入加德滿都，並且取出車上的坐墊後親自坐上去。當時大多數尼瓦爾人都喝醉了，因此他幾乎沒遇到什麼抵抗便征服了加德滿都，尼瓦爾人則逃了出去。但是，近些年來，這種儀式已經被取消了。
尼泊爾是世界上唯一崇拜「活女神」的國家，就像西藏過去有崇拜「活佛」的傳統一樣。除了首都之外，在附近的巴德岡、帕坦兩城也都有女神廟，供奉著十來個稱作「庫馬麗」的「活女神」。這些「女神」是從信奉佛教的釋迦族中選出來的。據說選擇的條件有三十個之多，主要幾條是五官端正、眉目清秀、體無傷疤、膽大超人。在挑選時，四五歲的小女孩被關在滿是青面獠牙偶像的陰森房間裡，同時有人模仿鬼哭狼嚎來嚇唬她。如果哪個女孩處之不驚，泰然自若，就被選中，立時成「神」。選中的「女神」被送到女神廟中由專人伺候，直到女孩長到十來歲來了月經，才宣告退位，變成凡人。奇怪的是，原來被崇敬的「女神」，退位之後卻被人們認為是不吉祥的，因此儘管退位「女神」有貌有錢，也沒有人敢娶之為妻，「女神」們多半是孤苦伶仃過完一生。
在尼泊爾王國，女神在名義上享有極高的權利。女神的一舉一動，都被視為「吉」或「凶」的象徵。人們崇拜女神，每次遇到家庭糾葛，鄰居紛爭，都要到女神廟讓女神調停，求得女神的忠告，以便相互諒解，解決問題。在女神節時，國王要請女神在自己的額頭點吉祥痣，以得到治理國家一年的權力，否則國王就得不到人民的信任。 （相關報導： 3任民選總統都難逃「6年魔咒」 游盈隆：疫情危機恐終結蘇內閣、陳時中 ｜ 更多文章 ）
女神平日深居廟堂，大門不出，二門不邁，衣食起居，完全由專人伺候。在女神節時才出遊，顯示一番神威。所謂女神節，也就是因陀羅節。女神節第一天，一清早老王宮廣場就擠滿了圍觀的人群，他們穿著節日盛裝等候觀看「女神」出遊。國王、王后、首相、大臣、社會名流以及各國使節，也都來參加慶祝活動。在廣場周圍的通道上，廓爾喀兵三步一崗，五步一哨，守衛森嚴。在女神廟前，一輛裝飾華麗的古代木輪大車等候女神的到來。大車兩旁還有兩輛小車，一輛乘坐加內什，一輛乘坐拜拉夫，他們都作為女神的男侍從陪同出遊。
