皇華東台到台北，一路直到皇華台灣？
邢序提到：「本刊題名『臺灣檢察法鑑』，副標『皇華臺灣、鑠法薪傳』，意寓風華正茂、淬礪日新、周行不殆、弘揚法治之意。」筆者實在看不出來，「臺灣檢察法鑑」跟《副題》「皇華臺灣」有何關聯？先前筆者戲稱笑說「皇華」怎看怎像「月餅舖」，加上邢總長近年編書「喜氣洋洋、紅色超厚」，猛然一看真像是一大盒月餅禮盒？
邢一路升官由花東、台北到「管轄全台灣」都用「皇華XX」二字，也是另類檢察奇蹟。觀察邢泰釗編纂之署誌副題「皇華東臺（花高檢）」、「皇華臺北（北檢）」，到2022年「皇華臺灣（高檢）」，真不知道為何邢如此熱愛「皇華」？。同樣的，邢熱愛「鑠」字，一路「鑠法薪傳」，從「雄檢署誌」每本套用到「高本檢」。先前筆者已說，實在是震古鑠今，此次迫於無奈，筆者談談「皇華」好了。
邢總長酷愛「皇華」二字，筆者自揣其典出詩經「皇皇者華」，其義或謂「君教使臣，讚頌奉命。」古文裡確實有「君遣使臣，禮樂光華之意喻。」但確實如此嗎？《皇華》在古文中亦有「通俗之義」，意喻「俗曲（俚腔）」，咸以玩狎鄙野之故，謂難登大雅之堂。《莊子·外篇》云：「孝子不諛其親，忠臣不諂其君。終身諛人也，合譬飾辭聚眾也。大聲不入於里耳，《折楊》、《皇華》，則嗑然而笑。」邢總長既被譽為奇才，博覽群書且古文甚佳，當悉莊子此段後文，是筆者質疑問曰：檢方真正職責為何，是汲汲然於「皇華」乎？怎敢妄談什麼「意寓風華正茂？」
結論：帝制已廢、邢某一路大讚「皇華臺灣」？
近代帝制已廢，然「奴隸之制」流毒無窮，考據清代「皇華驛」（請參考「中華郵政發展史」第199頁以下），邢檢長怕是未曾聽聞？嘗聞前清之帝制，於京師設「皇華驛」隸屬「兵部」以掌驛傳事務，復以京師為中心輻射通於全國。今「邢檢長」自稱「皇華臺灣」可是有此「意涵」？或如古言：將相本無種，大志在天下，皇前將領，以御兵馬前卒耶？
日本素有「天皇之制」，日治時期對台灣人民「皇民化」，迄今逐漸凋零之老一輩對此或緬懷、或不語，或戒慎恐懼，誠如總長之言，始終不應或忘「先賢之篳路藍縷」，然鑒於「皇華」，以之問於民眾，民主國家人民，見此「皇華」二字，寧不反感警戒，還是筆者夢中「某氏」沾沾自喜，言稱「皇」耀「中華」，三稱吾皇萬歲萬歲、萬萬歲？
當基層檢察官烈日秋霜，一心為公，上級卻成日編誌以自喜？今《臺灣檢察法鑑：皇華臺灣、鑠法薪傳》既出，接下來邢總長當是再接再厲出版「中華法鑑、民國法鑑（中華檢察法鑑、民國檢察法鑑）」，配以副題「皇華檢察、鑠法薪傳」，不知筆者之預言可否神準？筆者權開一線，幫邢總長分憂《副題》「中華檢察、鑠法薪傳」如何？以上排列組合，總勝過您念茲在茲只會用「皇華」二字！
當一片歌頌，敬請悉心看過邢序及其歷年署誌，或當細讀邢序暨本文，可見微知著。若不信筆者之言，他日筆者再持續撰文舉證「邢版歷年各誌之內容」。詳觀邢歷年編纂多書，勞盡檢察心力，務虛不實，上者頻頻美讚譽之，邢版歷年序文屢回稱「望重士林、德高望重⋯⋯『榮邀』、『特邀』、『敬邀』賜文嘉勉」云云，「皇皇華華（煌煌燁燁）之間，個個猶如聖賢」，仔細看卻是「邢氏填空『填鴨』補上職銜、人名」（註：可參考自2010年起，大武法鑑「⋯⋯OOO，望重士林」），是以筆者感慨嘆言：「士大夫之無恥，是謂國恥！」帝制已廢，邢某仍一路大讚「皇華臺灣」以登檢察總長。蔡英文，您看到沒？這就是您倡言、侈言的「司法改革」？
＊作者為執業律師、高雄律師公會第15屆人權委員會召集人
