朱淑娟專欄:神要看豬公?還是人在比面子?

2015-03-03 06:00

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神豬養撐到上千斤,不能移動、無法人道屠宰,這種不人道、沒文化品味的神豬重量比賽,還要繼續嗎?(圖/台灣動物社會研究會提供)

神豬養撐到上千斤,不能移動、無法人道屠宰,這種不人道、沒文化品味的神豬重量比賽,還要繼續嗎?(圖/台灣動物社會研究會提供)

農曆大年初六是清水祖師聖誕,全台126間清水祖師廟,只有新北市三峽祖師廟還在辦神豬重量比賽。把一頭豬養撐到一千多斤,因變型過重無法運輸進屠宰場,就在意識清醒下被五花大綁、尖刀刺喉宰殺、擺設在廟堂前。

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清水祖師是一位素食的得道高僧,多數祖師廟在這個日子都以素食祭拜,唯獨三峽清水祖師廟還在辦這種比賽,究竟是神要看豬公、還是人在比面子?

說到面子,這種比賽大概也已經沒什麼面子,十多年來市長、民代到的人愈來愈少,大家避之唯恐不及。連主管畜牧及動保業務的行政院農委會,都表態反對神豬重量比賽。而廟方受到動保團體指責,也遮遮掩掩表示沒有強迫灌食、沒有虐待動物。但今年獲得「特等」的神豬重達1,191台斤,連移動身體都有困難,正常飼養的豬會養成這樣嗎?

(今年特等神豬重達 1191斤。/台灣動物社會研究會提供)

英國劍橋大學獸醫學院教授Donald Broom說過:「如果有所選擇,沒有豬會吃下那麼多食物,沒有豬會不想活動」。

神豬不人道的飼養跟宰殺,已違反動保法

早期因為養豬不發達,為了增加豬的產量、並鼓勵農民把豬養大一點,因而有養豬重量比賽。但直到四、五十年前,用來比賽的豬還是養在自家院子,用正常的方式養大。後來變相成專業養豬戶在養,既然稱為「重量」比賽,又有獎牌鼓勵,飼養的目標就只剩下一個,就是無所不用其極把牠養肥養大。

Donald Broom提到,超重神豬的飼養過程會導致的痛苦包括:身體龐大無法轉身,只能躺著大小便,泌尿功能失調。被禁錮的豬無法自行飲水,容易脫水,造成體溫過高、過熱。最後神豬被迫清楚感受喉嚨刺入刀刃時無比的疼痛。

廟方說這是信徒要的,我曾在大年初六到三峽,看到祖師廟前擠滿人潮,大家搶著用手機拍下廣場上已被撐大身體並彩繪的神豬。看似熱鬧受歡迎,但進一步訪談民眾,多數人表示只是好奇、或單純來祭拜,並不清楚神豬的飼養及宰殺情形。經動保志工場解說後,有民眾表示比不比賽無所謂,誠心就好。

(山峽祖師廟還以神豬為祭品,非常不人道。/台灣動物社會研究會提供)

說到習俗要與時俱進,這些年來也有許多廟宇改用創意水果豬、麵線羊祭祀。有的廟宇改用小包米疊成豬的形狀,祭拜完後將這些米發給低收入戶,這不但更有創意,也讓信徒覺得更有文化、也更有善心。

尊重生命,才是對神明最大的敬意

 

而近年來許多寺廟推動習俗改革也受到信徒廣大支持,例如龍山寺、行天宮這些過去燒紙錢的寺廟,基於減少空汙不再燒紙錢,行天宮甚至在取消燒香後,信眾支持度並未減少。可見多數信徒是支持以較環保、人道的方式祭祀。

但反觀中央到地方政府,年節辦了許多活動,但對於使用行政資源去改革不良習俗卻做得非常少。尤其是主管畜牧及動物保護業務的農委會,這十年來只有當動保團體抗議或舉行記者會時,被動發新聞稿表示會盡量宣導。農委會的消極,導致這些廟宇依然故我,繼續這種反人道的神豬重量比賽。

而這種不人道的飼養及宰殺方式已違反《動物保護法》多項規定,包括第六條「任何人不得騷擾、虐待或傷害動物」、第12條「對動物不得任意宰殺」。

除了三峽清水祖師廟,其他還有多家供奉義民爺、觀音佛祖、保生大帝的廟宇,在不同日子辦神豬重量比賽,這些都應該立即取消。而我要說,習俗不是熱鬧就好,尊重生命,才是對神明最大的敬意。

*作者為獨立記者

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