文／吳媛媛（台大中文系畢，瑞典隆德大學東亞所碩士，瑞典達拉那大學講師。現居瑞典）
台灣海巡署長室的臉書專頁，曾經發文宣導水上安全與防溺知識，並配上左圖，圖中描繪一名母親因爲疏於關照，導致孩童溺水而不自知。這張圖後來引起爭議，很多網友問：「這個孩子的另一位家長在哪裡？」其中也有爸爸留言說，自己也負擔育兒責任，但是在育兒相關主題的圖像和討論中，卻往往看不到爸爸的形象。後來該臉書專頁將附圖改為右圖。
瑞典也不幸發生幾起孩童溺水事件，並引起了有關父母手機使用習慣的討論。看看瑞典媒體使用的圖像，果然是一張看不太出來是爸爸還是媽媽的照片。
傳播內容製作者、媒體平台、公家機關和私人企業，這些在社會上擁有傳播工具和資本的人們，也等於是握有了能左右民眾思想的話語權，理當對其傳播的內容帶有自覺和責任感。在打破性別刻板印象方面，近年來在台灣發生了不少類似爭議，而我相信這反映了台灣民眾意識的提升，因此更能察覺過去沒發現的問題點，也期待這些爭議和討論將帶動媒體進步。本文分享兩個來自瑞典的有趣例子，看看這個比台灣稍早起步的社會，在處理性別意象上的開端和進展。
媽媽去哪了？
在70年代，作者 Gunilla Bergström 創造了一系列到現在仍深受瑞典孩子喜愛的童書「少年阿豐」，也陸續有許多卡通和電影問世。阿豐是個再平凡不過的男孩，和爸爸住在一間再平凡不過的公寓裡面．故事內容以他們的日常生活為主軸。.
少年阿豐的故事步調悠然平和，並充滿日常趣味，其中一則故事是關於阿豐和爸爸早上準備上班上學。阿豐的爸爸催兒子快吃早餐換衣服，而阿豐在過程中不斷分心，一下子要找玩具零件，一下子想拼幾塊拼圖，讓爸爸傷透腦筋，直說阿豐你快一點！最後當阿豐終於穿戴完成，爸爸卻正好看報紙上的一篇新聞看得入迷了，阿豐站在門口無奈地說，爸爸你快點啦！
故事中阿豐的爸爸打掃、做飯、照顧阿豐起居，而阿豐的媽媽從來沒有登場過，劇中人物也從來沒提起過阿豐的媽媽。因此在參與訪談或是和讀者見面的場合中，記者和孩子們對作者提出來的第一個問題，常常是「阿豐有媽媽嗎？」面對這個問題，作者Gunilla Bergström 總是對孩子們含糊其辭的說，他媽媽可能只是剛好在另一個房間，可能是去樓下超市，也可能是和爸爸離婚，或是已經過世了？而面對記者，她說這個問題不需要有一個解答，孩子和爸爸生活，是再正常不過的事了。
阿豐和爸爸的互動真實而貼近人心，阿豐有所有孩子們都有的缺點，爸爸也常犯家長們會犯的錯，在故事中兩人常常起爭執，但總是無法生對方的氣太久。爸爸育兒的場面在文學或影視媒體上中一直是個很匱乏的意象，也常帶著一絲不必要的浪漫，我想作者的意圖，是想讓父親和孩子的日常畫面更加定著於人們的心中。
