太陽花學運領袖陳為廷決定投入苗栗立委補選後，接受媒體訪問自曝曾經有過性騷擾的紀錄，而且還是連續犯，他坦承錯誤再次道歉，並要一路相挺的朋友不要再為他辯解。
這件事，沒有第二個說法，陳為廷當然是錯的，為此他留下案底，還接受心理諮商，他保證未來不會再犯相同錯誤，這還有待觀察。但是，選罷法規定不得參選的條款中，沒有性騷擾這一樁，他當然可以參選；但是，社會是否接受他的道歉，是否要有更多的道德譴責，無法操諸於陳為廷或挺廷諸友們的主觀，只能交付選票定奪。
唯一要考量的是民進黨，要不要以政黨之力禮讓或義助這個犯過錯的年輕人？犯錯要不要「原諒」可以討論，然而，「禮讓」的層次遠大於「原諒」。原諒只是同意回復一個人的權利（right），但禮讓卻是要給一個人特權（privilege），民進黨若堅持給一個有相當爭議等人 特權，絕對不是基於對年輕人的原諒，反而凸顯他們對地方政治權力的計較，遠大過理想。
對無辜第三者的侵犯 走到哪都是錯
在兩性關係裡犯過錯的人，多如過江之鯽，阿基師、王世堅就別提了，就談立法院，一次薇閣吳育昇到現在還是眾人調笑的標靶，競選立委過程中，薇閣如影隨形，他依舊當選；柯建銘被爆料有婚外情不但沒事，小三都娶進門成為老婆，他還是總召…，他們的「錯誤」都是你情我願，頂多傷害原配妻子的感情。私人感情沒有太多外人置喙的空間，前文化部長龍應台也曾力主通姦除罪化，但是，陳為廷的行為是對無辜第三者的侵犯，擺在哪裡都是犯罪行為，沒什麼可講。
許多年前，立法院曾發生「形象牌學者立委」的廁所偷窺事件，他的說法是拉肚子誤入女廁，但為什麼會有小鏡子卻解釋不清，他沒辭職，但是落選，從此他的名字從政壇消失。
陳為廷在選前自曝「不堪的過去」，自承他非聖人，這一切都無可批評，他接受了選舉的邏輯，讓自己接受檢驗。他的自白會讓那麼多人不舒服的原因是，他既知道自己非聖人，他所批判的哪一個是聖人？自稱是對抗權力者的人，轉過頭卻是欺負弱女子之人，當支持陳為廷的人讚許他認錯之舉的同時，可能沒有想到在不少人眼中，原來太陽花學運的價值標準竟是「我犯錯可以，別人犯錯不可以」，甚至，別人根本稱不上犯錯，只是意見或政策立場與之不同，就被扣上了大帽子，書也被焚，連學校都回不去。
軟弱之人愈接近權力 墮落的風險愈高
陳為廷或為廷之友們在爭取他人諒解的同時，如果不能學會以各種立場和角度設想他人，這樣的認錯是矯情，甚至只是選舉技術的操作；特別是陳為廷決定要爭取進入國會，至少他得了解天底下做對的事情的人，不是只有他一人，或他們一群；而天底下會犯錯的人，都有情節原因。
陳為廷要接受檢驗的不是這樁他曾經付出代價錯誤，競選立委不需要標高到拿「道德」為標尺，但是，他得要想清楚，是否如他在公眾面前的保證「未來絕不再犯相同錯誤」？權力場域的誘惑肯定大過公車和夜店，從女色、金錢到權力，如果他是如此軟弱容易受到誘惑或無法自制，愈接近權力，墮落的風險就愈高。
性騷擾當然是錯的，但這不是阻絕陳為廷參選的理由，依法他可以參選，依民意情緒他得忍受各方譏評，最後，他要接受敗選的風險，如果當選，不必懷疑，狗仔隊從開票夜就會緊緊相隨，歡迎來到「為廷楚門的世界」，也或許，其實他是喜歡的。
