大甲媽祖遶境9天8夜的行程，沿途萬人空巷，民眾湧擠街上，從街頭看不見街尾人群，從空中鳥瞰群眾萬頭鑽動膜拜，場面至為壯觀感人。
媽祖的故事家戶喻曉。媽祖死後升天得道，拯救受難漁民，成為海上守護神。至今各地普建媽祖廟宇，成為眾人膜拜之民間信仰。每年遶境帶來商機以數億計，對振興經濟比政府發放的振興券更具效果及效率。
媽祖文化精神在於慈悲為懷，見義勇為，無緣大慈，同體大悲的胸懷，始得百姓信仰膜拜。是值得吾人學習媽祖偉大的精神之所在。
宗教信仰與發展科學並不衝突。愛因斯坦說「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子。」宗教是哲學的一部分，也是文化的一部分，宗教與科學是相輔相成，不相悖離。
吾人相信科學展，但宗教信仰自由也不可忽視；萬物現象無奇不有，有些科學時有窮，也難以解釋。而此時另由宗教文化倒可尋求解方。奇蹟？巧合？宇宙的奇妙。
不論如何，宗教文化確可彌補科學難解之處。除了歛財騙色的邪惡宗教外，祗要是正信的宗教，可靜化人心，提高人類道德情操，也算社會教育之一環。
「三月瘋媽祖」歷經數十年於不墜，除了國人對媽祖精神的敬仰崇拜外，宗教文化更是經濟發展另一隻看不見的手。
美國社會學者柏格說，社會經濟要發展，是靠好的制度與文化。而宗教正是文化的一部分，好的文化可促成國家經濟發展。有好的制度就會有好的文化，文化與制度相成一體。
台灣民間普遍信仰媽祖，於是從事各行各業產生了信心、力量，釀造一股經濟發展的動力，增加市場經濟活動，進而為市集，廟宇附近也就逐漸形成商圈。如台北萬華、彰化鹿港、台南延平。
蔡英文總統居廟堂之高者，與媽祖同為女性，允宜學學媽祖慈悲博愛精神，拋開意識型態，憂國憂民，為百姓謀福利；實為領導者之目的與意義。
翻閱歴史，唐朝貞觀之治，唐太宗貞觀二年，蝗蟲猖獗，視察災情時，抓了幾隻蝗蟲，告訴牠們：「百姓靠食糧過活，你吃了食糧，百姓就活不了命；百姓的錯，都是我的錯，不如吃了我吧！」說畢，唐太宗就抓起蟲往肚裡吞。果然，蝗蟲就此消失匿跡。見證萬物的無緣同體，大慈大悲的胸懷。
老子道德經：「天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。」天地一體適應萬物，無分別心；聖人對待百姓一律平等，不分族群階級。
因此，國家領導者，要以天下蒼生為己任，清廉勤政愛民，追求百姓幸福快樂，進而建立富而好禮的國家。 （相關報導： 「含氚核污水」排放入海沒問題嗎？美國科學家：其他放射性同位素的潛在威脅，恐怕比氚更大 ｜ 更多文章 ）
＊作者為退休公務員。
