即使是達爾文吹鼓手的赫胥黎也早已指出：人類存活在伴侶，家庭，社群，社會，國家的關係中，隨着文明的進步，絕大部分是同情，體恤，互助，合作。競爭（尤其是弱肉強食的競爭），不是（也不可能是）群體關係的主導現象。依我看來，群體之內的競爭，大部分是與自己競爭，自我提升。劉明福期待將來的國際關係不再是軍事衝突式的生存競爭，而像是田徑式的比賽。但他沒有完全超越社會達爾文的前提，只是希望競爭不至於導致衝撞，進一步惡化為戰爭。如果像他，一定要用田徑運動想像國家互動的願景，那高爾夫球恐怕比較適合。高段的高爾夫球手不分心顧慮別人的成績，永遠心不旁騖，只與自己競爭，而且也只能與自己競爭。在自我提升的大部分場合，不需 （也不必想像）以損人利己為手段。
正是因為世界還不是有如國家一樣具有中心的權力機關，國際關係的治理，還必須仰賴主要是國家的各種組織團體的合作互動。而就是世界如果要建構一種共存共榮，和平穩定的文明社會制度， 結構，規範，模式，那麽國家 （尤其是中美等大國）必須有一種共識，不再相信或遵循優勝劣敗，生存競爭的錯誤前提行事。中國單方在全球連帶的理解之下從事國際的互動，無法形成新的國際行為模式。新的行為模式必須是兩個以上國家互動的建構，所以才叫做「社會」建構。在這個意義下，中方在阿拉斯加與美國官僚的互嗆及對美國指責的反駁，固然有其必要，卻應該有大國的自信，以超越美國的高度，向美國人民和世界各國強調中國和平合作戰略及願景的必要和正確。指出美國已經落伍的達爾文世界觀，不僅中國人不吃這一套，全世界的人都無法消受這一套。在柏拉圖的眼中，辯論是企圖說服，對話才是尋求智慧。「戰狼外交」是辯解，把層次做低了。外交對話才是顯示拒絕社會達爾文的睿智。
延申思緒：以梅洛斯陷阱對台灣部份覺青的一個忠告
雖然歷史不會重演，不必將中美角力看 成一定會遵照所謂「修昔底德」或「梅洛斯」「陷阱」。但中美的對抗一定捲入台灣。所以，台灣最理智的戰略是避免中美衝突，不要幻想置身事外。更不要像一些蠢人，恨不得中美開戰，以為可以火中取栗，其實是玩火自焚。其次，如果台灣企圖像梅洛斯一樣，在中美，幾乎是身不由己，盲目踏入戰爭的泥淖的危險中，獨善其身，置身事外，到頭來不過是一場春夢。台灣人民要有智慧及勇氣，積極推動和創造一種中美都不會因台灣問題發生戰爭的環境。積極與大陸共同尋求大家都可以接受的兩岸關係安排，才是避免（更不會捲入）中美對抗甚至戰爭的正辦。
據說在仇中恐中思維的渲染及宣示的互相強化及惡性循環之下，台灣大部分的覺青對待兩岸關係一般表現在逃避，黯然，憤怒，對抗的「芒果乾」（亡國感）氛圍，不能自拔。而一些政客不僅罔顧台海的現實，如果不是完全為逞私己之利，至少也是基於主觀的希望，多方加以煽動利用，然後回過頭來，堅信是看到鐵板一塊的反中民意，使台灣不斷向「梅洛斯陷阱」邁進。希臘的典故不是歷史的必然，但有一定作為思考的養分價值。
身處廬山，有時難免不識它的真面目。我套用美國獨立宣言起草人傑佛遜（Thomas Jefferson）表達的方式 ，改裝他的一句話相贈：
有些人對年輕一代的想法有過度的依賴和縱容，認為新環境下必有新思維。他們認為只有覺青才能掌握時代發展的脈搏，其他人註定已被新時代所淘汰。我知道什麽是覺青，因為我過去就是覺青。現在的覺青與過去的覺青沒有什麽大不同。只是現在的覺青少了過去覺青的一份人生閱歷和某種累積的智慧。現實的證據不是希望所能改變；愚蠢的幻想只會導致悲慘結局。過去既是這樣，現在不會不同。
只是，傑佛遜批評的是過去，我說的是現在。
＊作者是律師／教授；哈佛大學博士；前陸委會諮詢委員
