現在，在台灣還建有許多「開漳聖王」廟，譬如在台北市郊內湖的山上，就有一個很大、香火鼎盛的「開漳聖王」廟。
目前漳州話與泉州話相近但不完全相同，厦門話是介於兩者之間。假如唐時陳政父子帶來的萬人軍隊講非常不同的方言，現在漳州話與泉州話不會這麼相近。這些軍隊大部份可能是講唐時中原宋魏區語，即與閩南泉州類似的方言。
廣東潮汕方言，形成在晉朝之前的秦朝的嶺南揭陽縣，雖最初源自商朝官語，但南傳時間比泉州語早約500年，比泉州腔硬。潮汕話在潮汕雖不叫「河洛話」，但因與河洛話都源自商朝官語，與閩南河洛話大致可通。
閩南方言保留不少上古華語，闢如稱鍋為「鼎」，稱書為「冊」。因此，有學者認為河洛方言，是「活化石」方言。
二. 客家方言源流
台灣客家，大部分來自閩西南汀州、粵東的梅州與惠州。
對早年移民台灣客家人的艱辛，大陸客家原鄉流傳下列一首詩形容：
「勸君切莫過台灣，台灣恰似鬼門關。
千百人去無人轉，知生知死誰都難。」
（按客家話，回家叫「轉」，嫁出女回娘家叫「歸」。）
客家方言很古樸，譬如吃早餐叫「食朝」，吃午餐叫「食晝」，吃晚餐叫「食夜」。此外，所有由口進入的都用「食」字，譬如吃飯叫「食飯」，喝茶叫「食茶」，喝酒叫「食酒」，抽煙叫「食煙」。文法簡單易學。
明清時代，客家人在鄉下，多為耕讀之家，有「子孫雖愚，詩書不可不讀」的傳統。
「寧賣祖宗田，不忘祖宗言」是客家族的名言。因此，客家方言源遠流長。
客家方言的使用人數約佔漢語的4％。以廣東梅州話為代表，通行於廣東，福建、江西、台灣、廣西、湖南、四川等客家人居住區。
歷史上自秦發兵五十萬屯嶺南開始，後為避西晉永嘉災亂、唐安史及黃巢之亂、北宋金兵入侵、南宋蒙古兵入侵戰亂，北方黃河東面（河東）原戰國時代趙國地區居民們，先後經過五次大規模的南遷，客居異鄉，雖然在華南其他方言區的包圍之中，仍保留原鄉河東趙地方言。此原趙語，後來演化成唐、宋官語。
為何說客家話源自河東趙國？筆者發現下列佐證：
1）在大陸的知名連續劇《喬家大院》主角喬致庸帶商隊自山西河東祁縣走西口去內蒙包頭，出發時大喊「走了」，發音與梅州客家話「走了」（音近「走壘」）一樣！
2）現在客家方言中心的廣東梅州，靠近在秦始皇發兵五十萬滅南越後位於東江上游設的南海郡龍川縣。秦亡，嶺南被原秦軍割據建南越國，首任國主、前秦將趙佗，未任南海郡尉前，原為龍川令。趙佗原為戰國趙人，他與所帶駐龍川秦軍主要以原趙語溝通。現廣東龍川縣，為純客語縣。（按秦始皇趙政生於趙國，為贏姓、趙氏，名政，其父秦公子子楚質於趙國，由趙商人呂不韋轉讓秦公子的趙姫所生。由於秦始皇母為趙人，早期為秦王政輔政的呂不韋也是趙人，秦始皇應會講趙語，也對趙將親近，曾選年輕時的趙佗任貼身侍衛。）
