毛清芬說，陳翠玉對當時的台獨聯盟成員來說就是個「有智慧的長者」，她被誣告貪污不得不離開台灣、茫茫渺渺要一個人打拚，那處境也類似1962年毛清芬自己離開台灣那時，是一出去就不會回來的。 儘管如此，陳翠玉在海外也還是心心念念台灣，當時美國臺獨聯盟創盟主席蔡同榮住在華盛頓，陳翠玉從波多黎各搭飛機到華盛頓、路程1個多小時，蔡同榮曾說：「Stella，妳怎麼提個菜籃就來紐約啦？」可見陳翠玉往返之頻繁、之日常。
「最近一兩年前，有位台大護理教授就跟我說，她很佩服陳翠玉，專業護理這方面我是不懂，但我知道她非常欽佩她……陳翠玉是非常受人尊敬的、我們的長輩，身為婦女也是，她很優雅，真的。」毛清芬如此回憶記憶裡的陳翠玉。
命運彷彿台灣400年史縮影 研究者點評：台灣在各種時代進來不同東西、複雜性很高，絕非「才400年有什麼好做的」
回顧陳翠玉與那時代的護理師，王善卿說，陳翠玉雖是受日本教育長大、留學卻是讀美國教會系統，在陳翠玉身上可見各式各樣思想的融合、多元鑲嵌，這其實也跟台灣的命運極為類似：「台灣在各種時代進來不同東西、複雜性很高，台灣史才不是什麼『才400年有什麼好做的』──確實就400年，但每一年都會出現很多奇奇怪怪的新東西。」
本日講座主持人、陽明大學科技與社會研究所特聘教授暨圖書館館長郭文華則言，過去台灣護理界最常聽到的就是第一「護理將軍」周美玉，曾受中央研究院做過口述歷史，但近10年對台灣護理介的認識又更深，多了創設高雄醫學大學護理學院的鍾信心、具有國際性的陳翠玉，皆是值得發掘的新課題
郭文華說，醫療佔人類生活很大一部份，但談到台灣史可能屬於最後一級的項目，等政治、食衣住行都談完了才會談到醫療史──然而，郭文華對陳翠玉最感謝的就是，若不是因為知道她，他自己也不會踏入二二八的研究殿堂。
談起陳翠玉命運的悲劇，郭文華認為有一部份來自各種系統「我認為我懂」、「我學的才是對的」之下的衝突。有些護理師可能學過美式護理，卻沒想過在日本也能讀美式護理，人性上的偏見很多，若把這些偏見投射到開學校、跟人意見不同，就會有很多文化上的誤解。
郭文華說，雖然一樣都是洛克菲勒基金會贊助的美式教育，陳翠玉讀的是日本聖路加女子護理專門學校、其他外省護理師可能來自北平協和醫學院，當時或許有人會覺得「我是協和學的，她在日本學不好」，然而事實是當時美國現代護理也才發展20–30年的時間，何謂「正宗」也尚在摸索。
無法留在台灣的陳翠玉到了WHO、又投身婦女運動，郭文華好奇的是：「如果她可以再活10年，她會選擇在哪部份發揮她的能力？」陳翠玉是個「國際的台灣人」，郭文華的盼望是在台灣史研究下多放入國際脈絡、至少可以整理陳翠玉在WHO與PAHO中南美洲服務的事蹟。
誠如郭文華所言，身為「台灣護理之母」的陳翠玉雖然後半生無法回到台灣、漂泊海外、直到生命最後才回到故土，她依然以一個台灣人的身份在海外努力，不只服務中南美洲的醫療困境、也開展婦女運動──關於陳翠玉，確實，台灣還有太多不認識。
