王蒙在整個毛澤東時代都是被打壓的，年輕時被打成右派，後來就被流放到新疆，直到毛澤東逝世後，他才得以返回北京，可以這樣推論：如果毛時代不結束，王蒙就只能在新疆當一介農民直到老去，那他為什麼還感念毛澤東呢？
而王蒙研讀習近平關於文化與文藝的講話，就像當年學毛選那樣寫心得，然後發表在中共的人民日報上，這也令人費解，因為在文藝或文化領域，王蒙應該是習近平或習中央的導師，而不是相反，習中央應該聽王蒙這樣的黨 的知名作家講課，而現在王蒙卻當起了小學生，發表文章寫心得談感想，視最高領導人為真理與智慧的化身。
秦帝國是以吏為師，中共的政制也一樣，誰當上最高領導人，誰就是全民導師，任何資歷的專家學者，都要聽取最高領導人的訓導，而且還要深入學習，認真領會，公開發表文章擁戴表忠心。
我直接見識到的王蒙
我現場聽過幾次著名作家王蒙先生的講演，而2004年中國藝術研究院的高層學術論壇，當時我是具體召集人，第一講我邀請的就是王蒙先生。王先生的講演多輕鬆隨意，但卻饒有興味，不經意的日常生活現象，他多能闡發出哲理意味，並能引發笑聲與掌聲。他是一個會講故事的作家，也是一個充滿生活情趣的官員（他會在家裡自己磨制豆漿）。
王蒙最令人難忘並受到尊敬的事情是八九民運事件後的表現，當時他擔任文化部長，當各省部級領導均紛紛表示擁護鄧小平的鎮壓「暴亂」時，他引病躲避，並稱病退休。保守住了一個知識人應有的品格與尊嚴。
2004年開始，王蒙等文化界一些官員、學者開始宣導中國文化復興，其中暗藏的價值追求，許多人心知肚明，因為馬列主義早已被國人唾棄，中國人如果不能融入世界文明，最起碼也應該回望一下自己的文明史，畢竟傳統文化還有溫存人性的一面，追求中和、中庸中和的文化，畢竟迥異於講階級鬥爭、分裂人民的思想。
外行人看熱鬧，把復興中華文化當成復興傳統文化，但中國社會科學院極左堡壘裡的馬列專家們坐不住了，對復興中華文化活動予以高度警惕，並上書有關中央高層領導，認為高調宣導傳統文化就是為了告別馬列，丟棄中共的意識形態。一些積極的宣導者被警告，有知情的學者告訴我說，王蒙對極左的壓力以及有關部門的告誡完全漠視，也承受一定的壓力，但仍然保有一位作家、學者應有的尊嚴，不屈服，亦不爭辯。
2008年前後，我參加一次在浙江主辦的中國文化與普世價值論壇，會上王蒙的講演也是積極開放的文化心態，在現場我記得他說：任何其它國家民族的文化，只要你接受並喜歡了，他就不僅是別人的文化，也是你自己的文化了（大意）。文化是沒有國界的，如果把文化分出彼此來，界碑森嚴，人類的共同性在哪裡？當時另一位退休的文化部原常務副部長高占祥先生也著意強調，如果文化沒有普世性，那麼中華文化如何推向世界，並為其它國家人民喜聞樂見？
當時中共主流意識形態開始批普世價值，認為普世價值就是西方價值，所以，王蒙與高占祥先生的這些觀點在體制內是開明的，達觀的。 （相關報導： 持續爆料威脅中共的郭文貴，為何能以「一人敵一國」？ ｜ 更多文章 ）
某種意義上，習中央重視傳統中國文化，是受王蒙、高占祥等體制內稍微開明的力量影響的結果，但復興傳統文化，稍不留神，又做成了宣傳國家忠孝文化的腐朽套路裡，讓孩子們背誦弟子規、宣傳二十四孝，就是誤入歧途。
