劉君祖專欄:柔靜克剛躁,得耐心打持久戰

2020-04-26 05:50

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柔靜克剛躁,事緩則圓,切記保持耐心。(圖片取自「劉君祖說系列」)

柔靜克剛躁,事緩則圓,切記保持耐心。(圖片取自「劉君祖說系列」)

從2018戊戌年開春起,到2019己亥年末,世局劇烈動盪,美國發起的貿易戰嚴重影響到中美兩國的外交關係,牽動國際情勢隨之巨變,進而衝擊到台海兩岸以及香港境內的政經秩序,有識之士憂心忡忡日後的發展。本文續前篇《劉君祖專欄:從今世亂局論戰略定力》《劉君祖專欄:當今局勢 先霸而王》以易理、道家、兵家及縱橫家等應世方略試作評析。本篇也是最後一篇連載。

心無界,行無疆

前述全勝的思想,在今日多種形式的總體戰中非常重要,經貿全球化推行已久,許多科技以柔靜克剛躁是上策,但前提是需時較久才見功效,七日來複,少一天也不行。《雜卦傳》稱:「解,緩也;蹇,難也。」事緩則圓,得耐心打持久戰。

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所以前述《黃帝陰符經》末段,強調「自然之道靜」外,還有「天地之道浸,故陰陽勝」之語。陰能勝陽,柔能制剛,靠的是水滴石穿的浸潤功夫,一點一點滲透,最後取得勝利。

陰能勝陽,柔能制剛,靠的是水滴石穿的浸潤功夫贏得勝利。(圖片取自「劉君祖說系列」)
陰能勝陽,柔能制剛,靠的是水滴石穿的浸潤功夫贏得勝利。(圖片取自「劉君祖說系列」)

《易經》有十二消息卦,臨卦二陽漸長消陰,《彖傳》稱:「剛浸而長。」遯卦二陰漸長消陽,《彖傳》稱:「小利貞,浸而長也。」陰陽對立此消彼長,不是西風壓倒東風,就是東風壓倒西風,此即陰陽勝,陰陽相推而變化順矣。

《繫辭傳》稱:「剛柔相推而生變化。」臨卦積極入場主動參與,遯卦準備退場逐漸淡出,都不宜操之過急,必得有綿密的佈局。《文言傳》警示:「知進退存亡而不失其正者,其為聖人乎!」本體要「靜」,才有「天地萬物生」的空間,創意無限,然後在做法上、策略上、行動上要懂得「浸」,在陰陽互動、消息盈虛裡掌握得勝之道。

臨卦處改革的蠱卦之後,特色是自由開放,《大象傳》稱:「君子以教思無窮,容保民無疆。」包容保障民眾思考行動的權利,不處處設限,創意發展才不可限量。無疆並非沒有國界,而是思行學習包括各種經貿活動全球化,不會僅局限於本土國界內。今日貿易戰起,似乎又有增高壁壘互信不足之勢,但全球化一旦展開很難也不應回頭,希望只是一時的逆流而已。

《大象傳》稱:「君子以教思無窮,容保民無疆。」(圖片取自「劉君祖說系列」)
《大象傳》稱:「君子以教思無窮,容保民無疆。」(圖片取自「劉君祖說系列」)

無疆的觀念除臨卦《大象傳》外,亦見於益卦與坤卦的《彖傳》。益卦卦辭:「利有攸往,利涉大川。」積極冒險犯難,當然應該往天下四方開拓,故而《彖傳》稱:「損上益下,民悅無疆……益動而巽,日進無疆。天施地生,其益無方。凡益之道,與時偕行。」身居高層者本應為民謀福,利益眾生;內震有主,外巽靈活深入,每天都有進益。無疆界限制,無一成不變的方所方略,而且與時俱進永不落伍,一唱三歎,將益卦說得多美!

坤卦象徵廣土眾民,也提醒人必須落實接地氣,《彖傳》中有三無疆:「坤厚載物,德合無疆……牝馬地類,行地無疆……安貞之吉,應地無疆。」大地最初形成時,哪有疆界?國界省界州界縣市界,壁壘分明,造成人間多少隔閡?今世交通便利,世界各族群密切接觸,應該弘揚無疆的理念,促進世界大同。

另外,我們比較一下中美兩國的疆界地圖:美國五十州的州界為直線,這是硬生生在辦公室畫出來的,有點像朝鮮與韓國一刀劃分的38度線。中國的省界則為彎彎曲曲的線條,才符合現地實際的地理分野,太行山以東稱山東,以西為山西,黃河以北稱河北,以南為河南等。這可能就透顯中西思維與行為方式的不同,中國尚自然依理順勢而為,似太極圖陰中有陽陽中有陰,與時推移中維持動態諧衡。西方則尊信上帝強分敵我,似十字架。

所有劃定疆界皆屬人之為道,易傳裡的無疆理念值得天下仁人志士參考。《中庸》一向有「小易經」美稱,亦稱:「博厚,所以載物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久無疆。」

所有劃定疆界皆屬人之為道,易傳裡的無疆理念值得天下仁人志士參考。(圖片取自「劉君祖說系列」)
所有劃定疆界皆屬人之為道,易傳裡的無疆理念值得天下仁人志士參考。(圖片取自「劉君祖說系列」)

前述《黃帝陰符經》上篇為《神仙抱一演道章》,「一」非僅量辭,而有萬象之初整體不可分割之義。《老子第42章》稱:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。」第10章:「載營魄抱一,能無離乎?」第14章:「視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,摶之不得名曰微,此三者不可致詰,故混而為一。」第22章:「聖人抱一為天下式。」抱一混一,不見不聞不得,無形無象,為物之始,修道必須體會參悟。第39章遂稱:「昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,穀得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下貞。其致之。」自然界生生化化的現象皆因得一,政治高層亦須得一方能正治天下。

第37章:「道常無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化……不欲以靜,天下將自定。」道生一,守道當然得一,政治高層悟此智慧,天下自化自定,不用疲於奔命,這是多好的管理績效?《大學》治國平天下,也講靜定功夫:「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。」這種處變不驚的戰略定力,亦見於《繫辭下傳》首章:「天下之動,貞夫一者也!」幾乎就是老子「王侯得一以為天下貞」的翻版。今後處理混亂的世局,高層領導當修此智術。

前文所述升平太平之義,以升卦為升平世,泰卦當太平世,由升初爻變成泰,還有一種「數位觀象法「頗能啟發人。一卦中陽爻當1,陰爻當0,1+0=0+1=1,0+0=0,1+1則避開不處理,任何卦皆可依此拆解為兩個到更多卦的組合,等號兩邊有等價關係。

那麼,泰卦是否可視為升卦與複卦的組合?或者說,由升平致太平須加上複卦的努力,複卦意謂什麼?復興而非復古,一元複始萬象更新,複其實代表個人或整個民族繼往開來的核心創造力。今日中國已算富強,當升平之世,要續往太平演進就得重視文化底蘊,這肯定是振興中華的重中之重啊!

以豐卦象徵資源雄厚的豐強大國,外卦震雷,代表政經軍等硬實力,內卦離明,則代表文教的軟實力,二者相得益彰,軟硬兼備尚可永豐長豐。以謙和受益的態度持盈保泰,化解豐滿招損之忌,應為未來處世要道。

抄錄一段《鬼穀子‧捭闔第一》經文,作為本文結束自勵勵人的參考:「聖人之在天地間也,為眾生之先,觀陰陽之開闔以名命物,知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。故聖人之在天下也,自古至今,其道一也。」天下之動貞夫一,王侯得一以為天下貞!

*作者為中華奉元協會理事長,咸臨書院山長。本文原刊「劉君祖經典講堂」微信公眾號,授權轉載 

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