2011年元月10日上午10點正，一片風雨陰寒中，我應命到了台大附近巷內奉元書院門前，按鈴後進入那間熟悉的房間，毓老師端坐太師椅上等候，我忙趨近鞠躬，老師示意我在案前几凳上坐下。接下來的兩小時裡，聽老師宣講往大陸推展奉元志業的宏圖，我提出一些問題，慨歎時機時勢的迅速遷移，當然也高興大事終有突破，時局沉悶太久，華夏斯文不墜， 應該有所展佈了吧？
老師先給我看義孫女寫給「毓爺爺」的信函，裡面談及尊老師囑託安排大陸講學事業的具體進展，似乎籌畫多時已有確定契機，日前也與幾位師兄們談過分工云云。老師也談到台灣事業的布局發展，讓我不妨想想是否也有哪些社會關係可用。
大陸方面殷切期盼老師赴京，好像忘了他已一百零五歲，而有時老師自己也忘了歲月不饒人。
台灣氣勢已弱 能講經者少
我先說這事兒早兩三年敲定多好，一時忘情脫口道：「老師再活十年，創歷史紀錄！」他老人家一哂，說：「儒家已沒有一個人活過我的。」言下頗為自豪，同時也笑我一廂情願。老師曾從虛雲法師學佛，說太老師一百二十歲才走，而且說走就走。我想佛道高人不為世累，長壽有其道理，儒者常懷憂患得享嵩齡真真不易。
老師直言台灣氣勢已弱，我兒怎不安排去大陸讀書？聽我仍住25樓公寓頂層，建議賣掉喬遷，這些年天災不會斷。我因家事已定，只好尷尬笑笑。他又將話題拉回到奉元大計來，說五、六十歲正好時候，不急慢慢來，大家先組學會好群策群力。我聽了不只是感動，一百多歲的老師勉勵學生說不急，這是甚麼一種胸懷啊？
老師又感慨教書六十年，往後真正能接著講經的全球不到十人，大家合計合計，看怎麼打開局面？大陸有些家傳之學還實在，曾有隔海重點啟發蔣慶，春秋公羊學有些說過了頭，各派人眾仍以蔣為魁首。我向老師報告，2004年中曾赴貴陽陽明精舍晤蔣，論學一天一夜。老師又跟我要辛旗的聯絡方式，他是我赴陸交流見過幾次的愛新覺羅皇族。另外對在台師兄弟都有些點評，品鑑精到，我當然也只宜默受。
「大陸非養老院，乃競技場，沒點真本事不行，得帶動他們入道，必大放異彩。」老師這麼說，讓我想起幾十年前私下拜晤，他說：「我們講傳統文化，別人以為守舊，是殯儀館的化妝師，其實弄得好我們是在開雞尾酒會！那句話怎麼說的？豈止日月易新懸，必也盤皇另闢天！」 （相關報導： 劉君祖專欄：關於國學教育你怎麼看？ ｜ 更多文章 ）
奉元奧質精義即在於此。乾卦《彖傳》：「大哉乾元！萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形，大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。」奉元自能統天，大明正是上經末離卦之象，《大象傳》稱：「明兩作，大人以繼明照于四方。」文明的發展薪盡火傳，終而復始，生生不息。《彖傳》述意明確：「日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。」應該就是老師壯語之本，另外，大概也受了毛詩的影響：「為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天！」奉元志在繼往開來，經世成務，哪裡可以書齋餖釘之業自限？照著講、接著講，而後自己講，知如是，行亦如是。然而，人生不如意事恆多，孫中山先生說十之八九，老師自嘲他許多想法完全落空。「夢啊……」他微閉雙眼發此慨言，我受觸動，亦敬受之。
