對清廷來說，這一批動機不明，而且一無所有、筋疲力竭，像是從地獄裡轉了一圈再出來的「不速之客」當然令人疑懼。因此土爾扈特王烏巴錫汗在只求有喘息之地的情況下，不得不藏起「逐鹿」故土的雄心，聲稱他們是專程回國「歸附」，願做大清臣民。然後烏巴錫汗還帶領王公貴族赴熱河覲謁乾隆皇帝。乾隆當下就給了非常豐厚的賞賜，並且在新疆北部，阿爾泰山與天山之間劃出廣大的地方，做為他們的遊牧區。最後，乾隆還得意洋洋地寫下一篇「土爾扈特全部歸順記」的碑文，為這一故事畫下了句點。
但是，故事其實還沒結束，還記得那沒有能夠渡過伏爾加河的七萬人嗎？
遺留者的流浪之歌
1771年之後，居住在中亞草原的各突厥裔游牧民族，用戲謔的口氣，稱呼這一批留下來的土爾扈特族人（其中還包含有其他衛拉特部族在內）為「喀爾瑪克」，突厥語的意譯就是「遺留者」。
喀爾瑪克一詞，當土爾扈特人於十六世紀末期，逐步由新疆擴張至原屬蒙古欽察汗國的伏爾加河大草原時，從1574至1598年，在西伯利亞年誌裡，都提到了喀爾瑪克---擴張者，此詞是由蒙文動詞"擴張"xalix—xal-mag而來的；當1771年那批沒有東返而遺留下來的人，被當地的突厥人戲稱為喀爾瑪克---留下者，此詞是由突厥文動詞gal-(mag)［留(在後)］而來的。所以，從擴張到遺留、從爭雄到歸順，歷史總是充滿反諷的。
在絕大部分族人遠走之後，這一批為數七萬，勢孤力單、無法返回故土的「遺留者」，在伏爾加河西岸，用血與淚開始書寫他們近一百八十年的悲愁歷史。被報復、被箝制、被分裂、被弱肉強食，當初土爾扈特族人力圖避免、不惜舉族遷徙的疑懼與憂慮一一成為真實的災難，並且都由這批「遺留者」無法抗拒地承擔了，直到今天為止，任何一個喀爾瑪克人都無法不感受這慘痛歷史的影響。
1772年，在一次奮不顧身起而反對俄國高壓政策的農民革命失敗後，俄皇凱薩琳二世下令中止喀爾瑪克人「汗」的稱號及地位，將他們從獨立的藩國降為帝俄子民；同時加強對他們的政治整合及「俄化運動」，把他們分別劃入三個不同的行政區域，設立一個由俄人主持的官署加以掌管。另外一些零星部落則被逼遷徙到哥薩克及吉爾吉斯人的地區，最後也被這些中亞草原的遊牧民族所同化了。
俄國革命後的流亡與整肅
1917年，俄國爆發「二月革命」，喀爾瑪克人被迫捲入這場內戰，在隨之而來的「十月革命」裡，絕大多數的喀爾瑪克人加入鄧尼金將軍領導的白軍，與蘇維埃共產黨紅軍展開長達兩年之久的戰事，生命財產損失慘重。當白軍潰敗之後，這批已在俄國安家三百年的喀爾瑪克人，終於又不得不開始了另一波流亡。
